他只是远远地看着那具无首的躯体持戈盾立在荒原上，想起了刑天。

刑天也是无首，也是执干戚而舞。

但刑天是反抗者，是被天帝斩首后用双乳为目、肚脐为口继续战斗的英雄。

夏耕是战败者，是被商汤斩首后自己走到巫山的降服之尸。

不是抵抗，是降。

斩耕厥前，乃降于巫山——经文没有渲染他的勇武，也没有描写他的愤怒。

他只是在战败后被斩首，然后自己带着戈和盾走到了巫山，降了。

玄女站在他身旁也在看那具无首的持戈者。

“他和刑天不一样。

刑天是愤怒的，他没有被降服，他的舞是战舞。

夏耕是沉默的。

他不是自己选择了降，他是失败了之后，服从了自己的失败。”

“服从也是一种尊严。”文渊说。

玄女没有反驳。

有人三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。

是谓大荒之野。

大荒之野是一片没有边界的原野。

文渊在这里见到了三面人——颛顼的孙子，三张脸共享一个脑袋，只有一条手臂。

三面之人不死。

三面人不是神灵，不是凶兽，是真正的人。

他们只有一条手臂，但他们永远活着。

三面人不战斗，不耕地，不织布。

他们只是活着——活着本身就是他们的存在方式。

一个三面人坐在原野的一块石头上，三张面孔同时转向他。

中间那张脸表情安详，左边那张脸微微皱眉，右边那张脸嘴角带着一丝极淡的笑意。

三面一臂，不死之人。

他是颛顼的后代，不需要战斗也能活过漫长岁月。

文渊想起了轩辕国的人——那些人面蛇身尾交首上的长寿者，不寿者八百岁。

但三面人不是八百岁，是不死。

轩辕国的人长寿是福祉，三面人不死是命运。

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。

开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。

此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。

夏后开——夏后启。

他在海外西经的大乐之野见过夏后启乘两龙舞九代，三层云盖叠压天顶，左手操翳右手操环，佩玉璜。

大荒西经的夏后开是另一个版本——珥两青蛇，乘两龙，上三嫔于天，从天界偷来了《九辩》与《九歌》。

天穆之野，高二千仞。

文渊在天穆之野的山脚看到了他。

夏后开站在两千仞的高台上，乘两龙，青蛇在耳畔蜿蜒，青鳞与赤鳞在日光下交相辉映。

得《九辩》与《九歌》以下——从天界偷下乐谱，于是人间始有歌。
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