想吃饭，有外卖。

想找人说话，有手机。

可那些东西，冷冰冰的。

按摩椅不会脸红，外卖不会问你：“恩公，水温可还合适？”

手机里的消息发出去，收到的回复可能是：“嗯”，“哦”，“哈哈”。

这个世界虽然不发达，节奏也慢，但很真实，很有人味儿。

唯一不好的地方就是，这个世界吃起人来，毫不讲理！

从另一个角度讲，这个世界的美妙，都是建立在苦难与悲剧之上的。

前世很多东西，虽然冰冷没有温度，但它实实在在是建立在人权与道德上的。

一念及此，曹笔在心中不由得感慨道：“这可能就是野蛮与文明的区别吧！”

……

注释1：关于《迷踪修录》相关信息如下。

作者：迷踪子（姓名不详，生卒年不可考），据传为大前朝（白朝）末年一位云游四方的奇人。

其人行踪不定，自称迷踪子，意为踪迹迷离之人。

有人说他曾是朝廷重官，因不满朝政腐败而辞官归隐。

也有人说他本是江湖术士，靠着一身奇术行走天下。

无论哪种说法，都无人能证实。

成书背景：迷踪子游历数十年，足迹遍布大江南北，见过形形色色的人。

他听闻了许多关于修者，异人，大能的传说，有的来自乡野村夫的口述，有的来自道观寺庙的秘藏，有的来自他自己亲眼所见。

晚年，他将这些见闻整理成书，取名《迷踪修录》，意为迷踪子所录的修行之事。

内容概要：全书共三卷。

上卷·识人篇：记载了各类异人与修者的特征。

书中将修者分为三等：炼体者，筋骨强健，力能扛鼎，可徒手碎石。

炼气者，内息绵长，可隔空击物，踏水而行。

炼神者，精神强大，可感知百步之外的风吹草动，甚至能影响他人心智。

书中还提到，真正的大能者，可御风而行，剑出千里，一怒而天地变色。

这些描述多为道听途说，迷踪子自己也承认：未见其人，姑妄言之。

中卷·见闻篇：记载了迷踪子亲历或听闻的奇闻异事。

如某年游至沙海，遇一走沙道士，自称能呼风唤雨，当场演示，果然乌云骤聚，大雨倾盆。

又如某次夜宿荒山古寺，遇一老者，能以枯枝为剑，舞动时剑光如虹，劈开三丈外的巨石。

迷踪子感叹：“世间之大，无奇不有。”

这些故事真假参半，但读来引人入胜。

下卷·法门篇：杂录了一些似是而非的修炼法门。

如吐纳术，导引术，静心诀等，多为养生健体之法，并无真正的修炼捷径。

迷踪子在篇末特意注明：“此皆小术，非大道也。

修行之路，唯在自身。”

书中还附有一张天下灵山图，标注了传说中的修行圣地，如啵嚓，御灭，扶应等，但迷踪子坦言自己未曾去过。

流传与影响：《迷踪修录》成书后，因内容荒诞，不被正统文人认可，只在民间广为流传。

张文信手中的那本，是他母亲生前从一个游方道士那里买来的。

母亲不识字，只当是闲书给儿子解闷。
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