所谓感格，非谓先祖形骸已朽之神犹能下享

乃是子孙之心与天地之气相感通也。”

说完，张载迟疑了一会，声音又沉了几分。

“若谓形骸已朽之神犹能下享

则《易》所谓‘游魂为变’竟成戏论？”

张载说完，看着魏逆生，目光肯定。

“游魂为变者，气之散也，非神之存也。

气散则无，无则不能享。

祭祖所感者，非先祖之鬼，乃天地之气也。”

院中忽然安静了下来。

枣树飒飒作响，春风穿过枝叶，发出细碎的声响，像无数只小手在轻轻鼓掌。

魏逆生抬起头，看着那棵枣树。

风动槐枝，枝叶摇曳，光影斑驳。

于是伸手指向它问道

“风动枣枝，何异鬼神鼓动万物？”

张载顺着他的手指看过去，看着那摇曳的枝叶，看了片刻

拊掌而笑，笑声清脆，在院子里回荡开来。

“好问！

！”

他转过身，面对魏逆生，目光灼灼。

“风无形而能折枝，以气贯之也。

气行则枝动，气止则枝静。

鬼神若有形，其质当如瓦砾

鬼神若无质，其力安能碎甓？

有质则不能穿墙过壁，无质则不能移物折枝。”

“魏兄，你这话矛盾了。”

张载说着走了两步，又停下来。

“《墨经》早有辩言：‘力，形之所以奋也。

’

无体而用显，天下无此理。

人持刀砍物，刀有体，故能断物。

若无体，何以断之？

鬼神若无体，其力从何而来？

若其力从气来，则气本身已能移物折枝，何须假鬼神之名？”

说完，张载从袖中取出第三卷竹简。

魏逆生已经不想知道他袖子里到底装了多少东西了。

“鬼神常与元气交通，不谓无也。

然谓别有独立之鬼，则未敢闻命。”

念完，他将竹简合上，收进袖中，看着魏逆生，拱手道。

“魏兄，在下言尽于此。
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