小雅?

采芑》”。

此题出自《诗经?

小雅?

采芑》，讲方叔征伐蛮荆，显扬国威。

看似军事题，实则要阐发的是“以战止战”、“以威服远”的经义。

三道四书题，各有侧重：勤政怀远、农本礼乐、武功文治。

秦浩然心中稍，题目在意料之中，未有偏难怪题。

继续翻页。

第二页，是《书》经义题，四道。

第一题：“作召公考，天子万寿”。

注：“《诗经?

大雅·江汉》”。

此题看似出自《诗经》，但注疏常引《尚书》相关篇章互证。

秦浩然记得，《江汉》篇记述召公平淮夷之功，天子册命赏赐，“作召公考”指铸造召公簋以纪功，“天子万寿”则是臣子对君王的祝颂。

此题需结合《尚书》中关于君臣关系、赏功制度、礼乐纪功的论述来阐发。

第二题：“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士匡其不及”。

注：“《尚书?

周书?

康王之诰》”。

此题直接出自《尚书》。

是周康王即位时的诰词，自言德行不足，依赖群臣辅佐。

这是典型的“君臣共治”题，要阐发君主的谦德，臣子的忠直，上下相得的治国理念。

秦浩然脑中已浮现出几个典故：尧舜咨于四岳，周公吐哺，唐太宗与魏徵……

第三题、第四题……秦浩然一一看过，都是《尚书》中重要篇章的节选，义理深奥，但皆有发挥空间。

第四题也是本经的压轴题，跃入眼帘：

“任官惟贤才，协于克一”。

注：“《尚书?

周官》”。

秦浩然的目光在这八个字上停留良久。

“任官惟贤才”任用人只选贤能之才。

“协于克一”协调众官，使其同心协力，成就大治。

此题可谓直击科举制度的本质，选拔贤才，共治天下。

看似简单，实则包罗万象：何谓贤才？

如何选拔？

如何任用？

如何协调？

贤才与德行的关系，才能与操守的平衡，个人与集体的协调……

这道题，秦浩然可以写得极其出彩。

因为秦浩然不仅是经生，更有前世的见识，对官僚制度、人才选拔、组织管理有着超越时代的理解。
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