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北山荒地颇多，愿远赴耕地者，官府分田。”

“然山中居所不存，故需结伴自建居所，结为甲保互防。”

关键还是在于分田.

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那是扎根在农耕文明骨子里的执念。

“开垦其地，三年从公，十税其四！”

来此凑热闹的百姓很快就发出一阵阵惊呼声。

“景昭将军仁德昭于四野！

税四，若无杂赋，六成至少也够全家得食！”

再说这世道，谁又能千里迢迢来向他们另加征赋呢？

说四成就是四成。

以当下李景昭的名头，这点儿口碑还是有的。

有老者先是惊喜，随后又是忐忑。

“只是.

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只是，不知这从公又是何意？”

榜文旁的胥吏朗声道，“从公者，地便非私田也，仍乃官田也。”

“开荒占地，耕满三年而不见其荒，得粮不见其废，方得田契赐属！”

这很明显是为了防止有人钻官府的空子。

若只凭开垦得田，一家老小撒了欢儿的干，很容易掀起一种另类的圈地热潮。

圈的是官家的地，荒的是百废待兴之工。

况且，如此穷尽家中余力，耕耘必不得长久。

终究是害人又害己。

要知道，精耕深耘的精细活和粗耕滥造的表面功夫，最后得来的结果全然不可相提并论。

辽东之地甚广，然北山之地终有穷尽。

同样的地，有人能让它年产百石，有人就十石不足。

用不用心，一目了然。

若有人偷奸耍滑，待秋粮征税，届时自会暴露无遗！

如此，清算收地也就不远了。

官府上下.

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对这里面的门道，看得最是清楚。

就连所谓欺上瞒下，也是行不通的。
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