验明之后，双方在驿站内一手交尸，一手交物。

官府的报酬可以提供粮食、刀剑、衣物.

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按功绩兑取，选择范围很广，主要看这名‘步巡’亟需些什么。

如果没什么亟需，也可以直接留存功绩，放在巡检司的账簿里随时兑取。

这些‘步巡’的嗜好千奇百怪，并没有太过统一的规律。

有的人完成委托，甚至只是想去城里下一顿馆子，又或是换几口酒喝。

他们的各种需求，驿站内的官兵往往无法在现场一一满足，大多只能在事后兑现。

由此而生的，便是一张张在民间甚至驻城官兵手中私下流转的独特‘欠条’。

这张不起眼的官票，可在盖印的巡检司分部所在城中兑取。

当场负责盖印的骑巡，手中印记也往往都归属于当地巡检司衙门。

人、票归属与来源明确清晰，完全能够支持当地巡检司衙门在账面上迅速核对票据真假。

在官府主动提供的粮本位兑现体系支撑下。

这张小小的条子一经流入民间，很快就成为李煜治下军民都能认可的新型流通物。

官票几乎完全替代了铜钱、金银等货币曾经的地位。

小到城中百姓经营的饭馆、豆腐坊，大到官府设立的布庄、染坊。

这些官票，还可以按种类粗分成肉票、粮票、布票、兵票这几大类。

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有时候并不是说一定要对应的官票才能在对应场合‘消费’。

总有人愿意折价甚至溢价兑现。

不过兑率若能依照官府明确标示的功绩兑取比例，几乎很难通过倒卖盈利，除非是有人亟需。

尤其是布票，只要百姓们还需要穿衣，它就永远都是供不应求的紧俏货。

当然，这些条子最终兑现的流向，还是要通往城中官府的粮库、布帛官库、甚至是武库。

各地城中这三座大库，是巡检司官票能够自发在民间形成流通的信誉托底所在。

如果不能从官府手中完成最终兑现，那这张票据依旧只是一张废纸。

等流通到这最后一步，相应官票在官账上一经兑现，便会在巡检司的账簿上被彻底标注为核销。

也就是标定其失效，随后便是销毁。

即便有人卡着销毁之前进行盗取.

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