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就在中殿产房内外陷入极度紧张的同时，本丸前方的“御馆茶之间”内，气氛同样焦灼。

这座用来宴饮的大广间，面积广阔，足以容纳近百人。

墙壁上挂着明国进口的字画，主位背后还有一排用来放置甲具的木架和放置刀具的刀架。

上面除了义光常常穿戴的那套赤漆涂五枚胴当世具足外，还有他历次击败的敌方大名家收藏的珍贵的武士具足和名刀。

这些甲具，有系威本小札工艺的扎甲，也有形状古老，传世数百年的精良大铠，以及发展到如今最为盛行的当世具足，桶侧二枚胴等。

其中最引人瞩目的，还是一套有些破损的“赤系威本小札胴丸”。

这正是义光来到这个世界上，第一件穿过的家传盔甲。

至于各种名刀，也有十几把，都是和义光手中的“备前长船”不相上下的精品。

比如：来自于松浦氏的”福冈一文字”，“备州长船康光”，以及来自有马氏的“福冈一文字贞真”，“云隐”，“长義”等宝刀。

此刻，在大广间内，只要是没有被外派去镇守新占领的高来郡，平户，大村等地的重臣，都已经挤在了这间大广间里面。

近五十多名山名家的核心家臣，分坐两列，一边喝着侍女端上来的抹茶，吃着各式糕点，一边表情各异的彼此交谈。

他们无一例外都穿着代表武家正式礼仪的“肩衣”和“大口袴”，腰间插着打刀与肋差，按照官职和战功的高低，在榻榻米上分列两厢盘坐。

而这些人不好好做事，跑来自己主公的御馆内，自然不是为了蹭茶喝。

对战国大名的家臣团来说，正室夫人生育，尤其是极有可能诞下“少主”的时刻，简直比他们自己在战场上面对千军万马还要令人揪心。

为什么？

因为在这个“下克上”与“骨肉相食”司空见惯的战国时代，大名家的存续，即所谓的“家名”，是所有政治活动的核心。

家臣们并非效忠于某一个虚无缥缈的国家，而是效忠于“山名”这个家名。

主公义光虽然英明神武，但他终究是凡人，在战场上随时可能被流矢或铁炮击中。

如果义光突然出现意外，而山名家却没有合法的男性继承人，那么这好不容易打下的十五万石的领地，这庞大的家臣团，瞬间就有可能会分崩离析。

而这并不是危言耸听。

因为古今中外，已经有无数个活生生的例子证明了这一点。

如果义光真的出现意外，那么各地投降的国人众会立刻反叛，周围的大内家、大友家、松浦家会像闻到血腥味的鲨鱼一样扑上来将他们撕碎。

而他们这些家臣，有些人可能会另谋出路，有心人会为主家尽忠战死，又或者将再次沦为一无所有的浪人。

一个健康的男性少主，就是稳定家臣团人心的“船锚”，是证明山名家武运长久、代代相传的希望。

更何况，这还是正室春姬所生，拥有着吉野家藤原氏，和山名家源氏血脉的嫡长子。

而在这些家臣中，表现得最兴奋、最焦躁的，莫过于常备军第三营的营正，石井平八。

这位出身农民的平民武士，身高不过一米五五，却经过多年的历练和习武，加上充足的肉食供应，身形长得十分的敦实。

此刻他正盘坐在前列，双手合十，对着天花板念念有词，满脸掩饰不住的狂喜和焦急。

“八幡大菩萨保佑，天照大神保佑，一定要是个带把的少主！

一定要是个强壮的少主啊！”

石井平八声音大得整个广间都能听见。

他自然有理由兴奋。

就在今年年初，他的妻子阿初也查出怀有身孕。

平八这个一根筋的粗人，仗着自己是从龙起家的元老，一直死皮赖脸的缠着主公义光。

坚持要让主公答应，等他的妻子阿初生下男孩后，让自己的儿子未来给少主当“侧伴众”。

被他缠得没办法，义光最后只得答应了。

而所谓的“侧伴众”，其实十分类似于中原王朝的太子伴读。

就是家臣的儿子们，从便小与主公的继承人一起长大、一起学习、一起练武，甚至一起受罚的伴读与乳兄弟。

在战国时代，侧伴众就是下一代继承人最为信任的心腹重臣。
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