场边文人渐渐安静下来，有人低声道：“此籍籍无名之辈，竟是惊得无斋又下场辩经了。”

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无斋用持了念珠的手，拍了拍蒲团上那位僧侣的肩膀：“下去吧。

这一问，我来回答。”

蒲团上的僧侣怔了一下，仰头委屈道：“大师兄，我。”

无斋手持念珠，温和的笑了笑：“无妨。”

他在蒲团上坐下，却没急着回答问题，而是大拇指轻轻掐动三次念珠。

张夏低声道：“此人乃缘觉寺首徒无斋，十二岁便与道庭辩经，七年时间，已经将京城附近道庭与道观的田产全部赢走。

如今京城便是一座道观都没有了。”

世子惊愕：“这是佛门从小培养出来，专门用来赢走道庭家产的和尚啊。”

张黎：……

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张夏看着无斋手中的念珠说道：“我旁观过他的辩经，他曾自言，掐一次念珠便是动九百个念头，他正在选最好赢的角度开口。”

世子撇撇嘴：“吹什么牛逼呢！”

张黎乐呵呵附和道：“就是，吹什么牛逼呢！”

此时，道场里安静下来，待到无斋掐动第四枚念珠时，平平稳稳的开口说道：“普渡之船已不再是普渡之船。

《仁王般若经》有云，一弹指为六十刹那，刹那间九百生灭。

当时间足够慢时，你会看见世间万物如粒子般在刹那间生灭重组，一念之后，你甚至不再是你，普渡之船也不再是普渡之船。”

无斋笑着说道：“人不可能踏入同一条河流，不论你换与不换，一念之后，你都不再是你，普渡之船也不再是普渡之船。”

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张黎低声骂了一句：“坏了，和尚要玩赖。”

世子疑惑：“怎么讲？”

张黎解释道：“此乃佛教’无我‘之精要，讲的是放下一切法，一切我执，若按此佛家言论，世间万物一刹那之后都不复存在，又都是新生，立于不败之地了。”

文人纷纷起身，又有一半人将袖中帕子扔入场间，

所有人都看向陈迹。

青铜炉鼎里的高香慢慢燃尽，一名僧人看向旁边的小沙弥：“还不撞钟？

此轮佛门胜。”

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然而陈迹终于抬起头来，平静看向无斋，“既然无我，那是谁在轮回？

谁需解脱？”

无斋怔住。

张黎豁然起身。

既然无我，谁在轮回？

谁需解脱？

最后一剑，藏在这里。

无我与有我，这是佛门数千年来都一直说不清道不明的逻辑根底，直指佛门根基。

不是佛门高僧真的说不清，而是不可说。

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佛门讲’无我‘，为的是不追求前世与今生，放下一切法。

然而，佛门诱导世俗信徒的说辞却是功名利禄，因果轮回业报中的有我。
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