“这是圆柱对比图。

左侧是三代通婚的夭折率，右侧则相反。

诸公也可发现，左侧的夭折率远超右侧，天生残疾的同样算在其中。”

此图一出，众人面面相觑。

这类伦理纲常，往往是儒家提倡的。

比如鲁昭公娶了同姓女，孔子就批评他不知礼。

秦国律法其实也有类似的规定，像禁止同宗堂亲嫁娶。

只不过自礼崩乐坏后，娶同姓女的比比皆是。

这时候就又有规定，那就是同氏宗族的不允许嫁娶。

可在乡野之中，近亲嫁娶的可太多了，特别是表亲……

公孙劫就这么看着，不发一言。

他记得先前曾看到过篇论文，提到秦汉时期虽然早婚早育，并且一家能生好几个孩子，可依旧被认为是低生育水平，就是因为孕妇早逝和高夭折率导致的。

不论何时，妇人生育都是道鬼门关，说是九死一生也不为过。

哪怕后世医疗技术高度发展，也会出现羊水栓塞这种情况，在古代就更不必说了……

往前数八百年，楚人首领鬻熊有妻名妣厉。

她在生熊丽时难产而死，巫师便剖腹取子，并且用荆条包裹其腹部下葬，后人就以【荆（楚）】为族名。

民间类似的事也有不少。

就算生下来，也还有夭折的。

很多连五六岁都活不到。

随便场风寒，都会要了性命。

这事其实原因很复杂，真要搞得话能写好几篇论文。

比如黔首的生活条件、卫生习惯、医疗保障……只是公孙劫选择了能改善的法子。

包括生育年龄，他没有完全效仿后世搞一刀切，提倡20岁才能生育。

因为就秦国来说，这根本就不可能。

毕竟哪怕没有天灾和战乱，能活到五十岁就算好的。

此外对黔首而言，把闺女养到二十岁才婚配嫁娶，是件很吃力的事。

这年头基本就是男耕女织，要干农活往往需要有力气，这是农耕社会的现状。

所以，公孙劫是准备逐步推行。

首先是禁止近亲嫁娶，其次就是禁止年12-14的生子。

扶苏环视群臣。

“根据我和张子核算，如果年12-14的妇人拖至14岁后生育，秦国人口反而会增加。”

“这是计算公式。”

张苍起身补充说明。

“以三郡之民为样本，核算出病亡人数。

再根据年14-20的夭折率等计算出病亡人数，两者对比后就能发现，禁止年12-14生子反倒是有利于人口增加。”

张苍毕竟是精通数术。

经他讲解后，众人也都明白。

“诸位也可看看，年12-14初育的本就是极少数。”张苍指向挂着的两份表格，微笑道：“也就是说，就算禁止也无妨。

况且，这对黔首而言也有好处。”

“诸卿以为呢？”
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