他们对机会的贪婪如同饿狼，对威胁的敏感如同惊弓之鸟。

表面上麻木顺从的眼神深处，可能翻滚着积压已久的怨恨。

王栓柱的例子就摆在眼前。

丧子之痛固然值得同情，但这份痛苦最终让他成为供养邪祟的拜祟人。

棚户区像他这样的人，绝非少数。

邪祟磨灭人的灵魂，人也可能为了虚幻的慰藉，主动将自己献给邪祟。

所以，当第一批青壮进城时，江晏没有丝毫的「终於拯救了乡亲」的感慨。

他眼中只有需要被严密监控、甄别、管理的人。

他下令剃发、清洗、换衣，不仅仅是卫生防疫，更是为了第一时间给城外人做上「标记」。

江晏深知，这些刚进城的棚户区居民，内心远未安定。

他们对城内的敬畏混杂着强烈的不安和骨子里的警惕。

吃饱饭的短暂满足感之後，是巨大的落差感、是对未来的迷茫，以及棚户区养成的「各扫门前雪」的自私习性，随时可能爆发冲突。

拥挤的环境、繁重的劳作，甚至是分物资时的一点不公，都可能成为点燃暴戾情绪的导火索。

棚户区为了生存而养成的凶性，并不会因为进了城就立刻消失。

这也是为什麽他第一批放进来的，是守夜人的亲眷的原因。

守夜人，是在木围墙外直面黑暗与死亡的人，用自己的血肉之躯为身後的棚户区筑起一道防线。

守夜人的亲眷，相对「可靠」。

守夜人常年与死亡相伴，深知邪祟的危害和拜祟的代价，这种认知会传递给家人。

守夜人的亲眷，对邪祟的警惕性更高，对「规矩」的认同感也更强。

毕竟，他们的亲人是规则的执行者和守护者的一部分。
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