江道祯也不能随意告诉他。

但江道祯却暗示何考，所谓的进阶仪式，就包含在刚才的这些讲究中，针对具体的术法特点，各术门都有不同的巧妙设计。

他对三阶预言家、四阶神棍的讲究介绍得比较详细，但对最初的一阶、二阶以及最后的五阶、六阶，却是一语带过。

六阶以上的术士有什么称呼吗？

没有！

因为到这种地步，已经没有现成的法诀可言了，前人只留下了境界的指引与点化，修行全凭自己的感悟。

有人称灵犀门七阶术士为大算师，言下之意，只是比六阶更高而已。

至于术法共有多少阶成就，自古传说是九阶。

但如今术门，江道祯曾见过的修为最高者，也就是七阶。

至于八阶术士，也许有吧，可能是某些早已隐退、不问世事的前辈，反正江道祯没有亲眼见过。

九阶术士，那就更是传说了，其境界甚至非江道祯能理解，也不可能告诉何考什么。

他所传授的法诀，就是完整的、能修炼到六阶算师的内容。

回到刚才的那个问题，六阶算师想晋级七阶，需要什么仪式？

没有仪式！

或者说没有任何一种具体的、前人设计好的仪式，能让后人照着做、成功后便可进阶。

或许是其本身就不可能，或许是术门的千年历史，在这方面的探索与积累尚远远不够。

这种仪式，要完全根据自身的经历、际遇，并有着独特的发愿与契机。

针对灵犀术而言，它更要完成一个的预言、问出一个答案。

这个预言、这个答案，肯定不能是一般的事，必须足够配得上七阶大算师的成就。

江道祯自诩奇才，不到四十岁就成为了六阶算师，但此后多年，他对如何进阶始终是一头雾水，但忽然有一天，他却如福至心灵，感觉机缘已至。

因为他发现自己的同乡、邻村的年轻人周度，居然是传说中的隐蛾。

江道祯对隐蛾的研究，可以说超过了同时代的所有人。

但他发现的周度并非真蛾，而且也不可能再成为真蛾。

古时的隐蛾一脉掌门，都是由仪式传承的，而且必须传给隐蛾门弟子，因为别人根本无法真正掌控隐蛾之物。

隐蛾一脉绝传后，世上不断有隐蛾出现，那是神器有灵在寻找宿主，可对于成为隐蛾者而言，却未必是好事。

世上已无隐蛾门术士，据江道祯分析，要么是上代隐蛾选择传给下一代，要么就是神器之灵自行寻找最适合修炼隐峨术之人。

这就形成了一个无解的死循环，那些人成为隐蛾之后，根本就没机会再修炼隐蛾术了。

隐蛾术入门的前置要求太高，入门后的一阶修炼则要求更变态，无论其人资质有多好，在无修为根基的情况下成为隐蛾、动用隐蛾之力，皆是损耗自身。

理论上江道祯可以置之不理，对他这种人而言，只要插手去推动这种事情，往往就等于在改变自己的命运。

可他当时如福至心灵般，设计了一场仪式，企图召唤真正的隐蛾回归。

他发现何考的资质很好，更难得偏偏就是隐蛾本人的亲儿子——这么好的机会上哪儿去找？

那枚挂坠看着普通，而他可是找了好几位术门长老帮忙。

当年在一位七阶大器师的主持下，众人合力才祭炼成功。

倒不是它有多么的珍贵玄奇，而是江道祯的要求实在太刁钻，居然是给一个三岁的孩子随身佩戴。

长期佩戴能在潜移默化中使人的心思细腻、感官敏锐、遇事能保持冷静镇定，还不能对形神有负面影响……

几位高人商量了半天、推演了各种情况，才最终确定，只赋予其“安神定气”与“恶意侦测”这两个简单的功效。

看似简单，费的心思却不小。

无论哪位炼器大师听见这种要求，估计都会当场打人，那感觉就像花了杀几头猪的功夫，最终就是为了做一盘家常小炒肉？

因为这件法器的妙用，不论形容得再好听，对已入门的术士帮助并不大。

其实上述那些功效，就是为了使一个人，尽量符合修习隐蛾术的条件。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........