’为何？

因贤者拒偿，则世人若领偿，便显贪鄙；若不领，则自家亏损。

行善反成负担，故众人皆不愿再为。”

“又有勇者‘子路’，救起溺水之人，其人感激，以家中牛相赠，子路坦然受之。

其师闻之，喜曰：‘鲁国之人，必将勇于救溺水者矣！

’因受谢而使人知，行善非但无损，或有所得，故人人乐为。”

姜风说完，目光清亮地看着慧心：“大师，此便是我所理解的‘受而劝德，让而止善’。

接受应得的回报，并非贪念，而是肯定善行价值，鼓励更多人效仿；一味谦让，看似高尚，却可能无形中抬高了行善的门槛，让后来者望而却步。

今日之战，大师出力甚巨，救人无数，若分毫不取，固然彰显大师个人德行超然。

但日后他人若遇类似情形，是否会想：‘连慧心大师那般人物出手都不求回报，我若取了，岂非显得庸俗贪心？

’长此以往，敢于在危难中挺身而出、并坦然接受应有酬谢者，或许会越来越少。”

他语气诚恳，并无说教之意，只是陈述一种可能：“大师今日取一份应得之物，并非为己，而是为此间‘善有善报、劳有所得’立下一个可见的榜样。

这，或许也是一种‘法布施’？”

听完姜风讲述的“故事”与其中蕴含的道理，围坐篝火旁的三人看向他的目光，都发生了微妙的变化。

若星面纱之上的眼眸中，那份清冷之下，悄然泛起了一丝好奇与敬佩。

她自幼聆听摘星峰师长传授的，多是关于星辰、虚空、大道的玄奥至理，鲜少涉及这等关于人心、世情、教化规则的辩证思考。

姜风这番言语，朴实却深刻，为她打开了一扇观察和理解“红尘规则”的新窗户。

赵德明则是频频点头，眼中流露出深以为然之色。

他身为商会供奉，常年与三教九流打交道，深知利益与道义平衡的重要性。

姜风所言“受而劝德，让而止善”，简直说到了他的心坎里。

修行界若人人故作清高，不取应得之利，久而久之，谁还愿意轻易涉险助人？

这种务实又兼顾道义的观点，让他对姜风的评价更高了一层。

慧心和尚的反应最为明显。

他先是闭目沉思了数秒，仿佛在消化、印证这番话。

当他再次睁开眼时，目光中那份悲悯平和依旧，却多了一丝清晰的尊敬与触动。

他双手合十，朝着姜风微微躬身，语气诚挚：“阿弥陀佛。

明道道长，大才也！

此非小道，实乃教化之言，蕴含深刻至理。

贫僧受教了。”

他顿了顿，好奇地问道：“敢问道长，此言不知出自哪位先贤大德？

可有出处经典？

若有机会，贫僧也想寻访求教一番。”显然，这番话深深打动了他，让他以为是出自某位隐世圣者。

“咳咳……”姜风被慧心如此郑重其事地追问，不由得有些尴尬地假咳两声，含糊道，“大师谬赞了。

不过是家乡流传的一些老话，也不知最初是哪位先人传下来的，觉得有些道理，便记下了。

当不得大师如此推崇。”

他赶紧将话题拉回正事：“既然大师认可其中道理，那这战利品分配，大师可愿参与了？”

慧心闻言，脸上露出一丝温和的笑意，不再推辞：“道长所言在理，是贫僧先前思虑不周了。

既如此，便请道长主持分配吧。

贫僧没有异议。”

若星也轻轻点了点头，表示听从姜风安排。

见三人达成共识，姜风也不再客气。

他站起身，双手掐诀，在四人周围方圆数十丈的范围内，布下了一个简易但有效的隔音与视觉屏蔽阵法。

此举既是防止分配过程中宝物灵光外泄，引来不必要的麻烦，也是为了照顾远处其他幸存修士的感受——若是让他们看到几位“高人”在此刻“分赃”，难免心生怨怼或嫉妒，对赵德明和慧心的声誉也可能产生不好影响。
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