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第1006章 有关太初高低的判断(3/3)

他的人身天地变化,被他悉数洞悉,便是明悟自身最为根本的基础,也就是第十境的道极的关键点上。

因为,那是他人身天地道法的根本所在,是在最一开始就点明了绝对方向的路线。

而他的目的,便是朝着这个方向去走,于是他成了。

他化为了道,亦是成为了道的化身。

而作为第一个化为道的存在,他站在这条绝对的修行至高道途上。

静待所有后来之人,可不管有任何后来者,都只会站在他的身后。

如此,便称为仙。

有草木一途,是仙,万般草木,皆为其后人。

有烈火一途,亦为仙,天下万火,尽归其掌,天下万火,尽为其化。

有水一途,同样为仙,世界所流动之水,皆为她而控。

“当境界与大道,都突破这个限制而登顶,那便是仙。”

“道之所存,仙之所在,一脉之峰,唯我独高,就算至高。”

“如以此划分,仙有高低,道有强弱,万般之象,逃不脱究竟唯一正途所关联高低。”

“仙有高低,太初亦有高低,这便是根本所在。”
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