总结来说，事迹篇幅就是一个教派整体实力的象徵。

篇幅达到一万字的，代表主神的命位达到了七位。

五万字则对应神道六位，十万字对应神道五位.

而地位高低，则由事迹内容来决定。

在黎土内当神仙，对外宣称的核心教义无外乎就是庇佑众生、铲除妖邪、平定动乱等几个方面，归根结底，就是让自己的信徒过上舒服安逸的好日子。

就算今生无法实现，也要给信徒留一个「来世享福的期盼。

但具体内容怎麽写，这里面可就大有讲究了。

神只既然是为了「救世而来，那必然就要有一个「祸世之源，否则，众生的苦难与灾厄便成了无源之水、无本之木。

可神只铲除的妖邪是凭空杜撰而来，那事迹对信徒的影响力和代入感就会差上很多。

耳听为虚，眼见为实。

要想信徒信的真，那就得杀真妖，斩真邪，最好再留下点活口，时不时拎出来鞭屍，反覆增强事迹的真实感。

所以如何寻「邪立「妖，便是神只事迹内容撰写的核心要点。

通常来讲，地道是扮演「邪魔的最佳人选，毛道则是充当「妖怪的第一选择，两道都是神道事迹中的常客。

但这两条命途的人毕竟在正东道上出没的少，很多信徒终其一生也没机会见到，说服力终究有限。

因此一些凶悍的教派，就会把目光放在神道内部。

彼之神尊，我之妖孽。

佛统、道统、自然教统三方互相视对方为妖邪，很多教争爆发的原因并不是因为彼此间有多大的仇恨，而是出於宣传和巩固地位的需要。

这方面的代表教派就是道统的太平教。

黄天之下，皆为敌人，就算在道统自己内部，目前也只剩下黄庭教暂时得以幸免。

见教就打，见人就杀。

战争就是最好的传教手段。

因此太平教信徒的凝聚力，在神道当中都是首屈一指的存在，几乎没有任何教派可以与之比拟。

简而言之，在神道教派之中，弱教打内部的人，强教打外道的人。

「所以我只能保证您能直升神道七位，再高的话，暂时就没有办法了.」

郑沧海言语详尽，将神道的要点一一向沈戎阐述明确，最後才给出结论。

只是七位的话，有点太低了啊.

沈戎眉头紧锁，从郑沧海的意思来看，神道命途最大的优势就是通过建设和经营教派来实现「掠气升在教派达到一定规模之後，教中神祗只需要高坐神位，安享供奉，就能慢慢提升自己的命位。

但这并不是沈戎当下所急需的，他要的是在短时间内再把自己的战力提升一个高度，以应付接下来【山海疆场】的抢滩登陆。

沈戎跟神道命途交手的次数不少，在他的印象中，这条命途在战斗方面还真没什麽值得称道的地方。

如果是这样，那自己着急上位神道的意义可就不大了。

「老爷，其实神道命途在战斗方面并不弱。」

郑沧海似察觉到了沈戎的想法，轻声道：「在正东道上，甚至是地疆的小洞天内，无时无刻不在爆发教争，时时刻刻都有信徒因为冲突而死。

可以这麽说，神道其实是八道内杀孽最重的一条命途，甚至比毛道还要更甚。」

「而您之所以觉得神道不擅长战斗，一个是因为您不信教，感受不到那种源於信仰的狂热。

另一个原因，则是因为您太强，意志力太过于坚定，正好克制神道的长处。」

郑沧海一本正经地说道，语气里没有半分谄媚，反倒满是真诚。

虽然他这话里有拍马之嫌，却并非瞎扯，八道命途之间存在相互克制，这是道上人尽皆知的常识。

毛道和神道便是两个极端，一道追求肉体成神，一道向往精神超脱。

一旦遭遇，要麽是毛道一拳把神道锤成肉泥，要麽就是神道慢慢把毛道玩成傻子。

而人道命途恰好也擅长精神意志领域。
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