「独神、三圣、摩诃、金菊.

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神夷的四大旧教到底有多少斤两，居然能让执掌道统这麽多年的黄庭教如此畏惧？」

「难不成，黄庭教以前就在四大旧教的手上吃过亏？

所以这次才不愿意再直面对方的锋芒？」

沈戎脑海中疑惑丛生。

可这些问题，就连曾经身为黄庭教徒的陈恩宁，也无法为他解答。

陈恩宁曾向沈戎解释过，在正东道上是，每一座神道教派，无论大小，它的历史其实都是经过精心修改过的。

教内信徒，乃至是一些低位从神，都只能看见教派光鲜亮丽的一面，内里的肮脏污秽早就被抹除得一乾二净。

或许只有那几位资历最老的神只，才有可能知晓其中的内幕。

「回头找人道盟的几位老爷子打听打听，看看他们清不清楚黄庭教的事儿.

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沈戎琢磨片刻，最後摈除这些杂念，轻松不久的精神再度集中起来，将心思全部放在了毛道命途上。

在晋升毛道四位【四劫主】之後，沈戎眼下就只有一件事，那就是积攒命数，然後进行挂点。

由於此前曾经被拓跋狩反覆叮嘱过，所以沈戎对於命数挂点这件事格外的小心谨慎，甚至还专门请教了正在为族人上道一事忙的晕头转向的陈长庚。

用陈长庚的话说，虎族三脉各有所长。

白神驭刃，擅长驭使虎威，重神不重身，以命技威力强悍着称。

监兵持盾，骨重力大，力量和体魄防御冠绝虎族。

玄坛武勇，相较於其他两脉更为均衡，没有明显的短板，恢复能力突出，擅长持续作战。

因此玄坛族人通常在挂点的时候，会将命数集中在脏和血两个方面，辅以骨和肉，主要倾向於强化近战和恢复能力。

不过沈戎的情况不同，他本身就并行有多条命途，人道的技法弥补了进攻手段的短板，神道的信仰防御又补足了精神方面的不足，根本不能用寻常的玄坛族人来作为参考。

所以陈长庚在把自己的挂点选择详细讲解给沈戎听後，又给了沈戎一个十分中肯建议，那就是先弄清楚自己当下缺少什麽，以及接下来要面对什麽，然後再有针对性的进行挂点。

毕竟只有活下去，才能去奢谈未来。

沈戎曾经在拓跋狩的口中也听过类似的话，他自己也十分赞同这一点。

拓跋狩这一辈的毛道命途，从上道之初便在为了反攻【山海疆场】做准备。

所以他们的挂点选择格外极端，根本不考虑生存能力，只求最大程度强化自身血脉的优势，来换取对敌之时的战力压制。

不过这样一来，就导致了他们短板十分突出。

一旦跟人动手，那往往就只有两种结果，要麽是摧枯拉朽，要麽就是同归於尽。

因此命数挂点这件事，沈戎还是得靠自己来考虑决定。

毛道命数挂点有皮、肉、骨、筋、脏、血六个选择方向。

其中，皮是肉体防御的核心。

骨是控制力和稳定性的核心。

肉是力量和耐力的核心。

筋是速度和反应力核心。

脏是恢复力和抗性的核心。

血则是命技威力的核心。

这六项各有所主，但彼此之间却并非孤立，而是存在着极深的联动关系和相互影响。
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