他通过对北方游牧政权的大撒币行为，来强化自己的人设。

并且他还知道，光撒钱还不够，还需要武力威慑。

着名的豪华武装游行就此开始。

当人们看到一个强盛的帝国，巅峰的军事力量的时候，就算觉得广神脑子有问题，表面上也得乖乖低头。

这叫识时务者为俊杰。

广神就这么接过了他爹的那个圣人可汗的称呼。

不过，比起他爹那种军事、政治一把抓，玩崩了突厥，靠武力让突厥人低头的实际名号。

广神这个圣人可汗的称呼，虚的不能再虚了。

而到了李世民的时候，他不要什么圣人可汗。

他不做圣人，他要做……天！

所以，天可汗横空出世。

这个称呼也不是李世民求着得到的。

而是他麾下的大唐兵锋，用鲜血和荣耀铸造的。

东突厥的颉利可汗点了赞！

就从单纯的条件来看，大唐在李世民的贞观时期，确实做到了外部相对安稳。

虽然西突厥和崛起的吐蕃仍相对有威胁。

但说实话，李世民真想收拾西突厥，收拾西域，真的是能做到的。

而且不像汉朝那样，单纯实行羁縻统治、设立都护府。

大唐是有机会从军政府管制到行省制变迁的可能性的。

毕竟，军事上无敌于天下。

政治上，李世民作为天可汗，天然具备统治的法理。

可不要小看了这个法理。

事实上，西域的诸多民族习俗，和中原文化大相径庭。

以中原的视角，去看西域诸国，本身就存在着巨大的偏差。

大唐皇帝的名头，反而不如天可汗这个天下共主的尊号来得吃香。

毕竟，你跟他们说文明，他们摇头装作听不懂。

但是你把刀剑亮起来，跟他们谈野蛮，那时候他们就能听懂了……

历史上，唐高宗李治灭掉了西突厥之后，整个西域，注意是整个西域，都低下了头，对大唐称臣。

绝无二心的那种。

因为，你敢有二心，大唐的兵，是真的能到你家里面来和你谈谈心的。

唐朝不仅在西域设立了都护府，将原有的安西都护府升格为安西大都护府，还将治所迁到了龟兹。

随后更是在龟兹、焉耆、于阗、疏勒四城设立军镇。

这一步才是最重要的。

以前汉朝的时候，西域都护府，更倾向于一个外交使馆的性质。

大汉就是西域诸国的调停人，都护府就是一个维持会。

但是唐朝的安西都护府，是一个正式的朝廷认可的边州，是地方行政机构。

唐朝在西域推行郡县制的羁縻府州。

所带来的效果就是，往后出生在西域诸国的人，都以大唐人自居。

你看李白，你敢说他不是大唐人？

可以说，唐朝在西域探索的军镇制度，其实就是间接统治向直接管制的转变。
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