真正核心的、利润最丰厚的高档奢侈品——玻璃、玉瓷（骨瓷）、红茶的制作秘方，作为经济命脉，牢牢掌控在苏氏宗亲的核心圈层手中，不容外姓染指。

眉山老家，已经成为了一个巨大的陶瓷、玻璃、水泥生产基地。

眉山旁边的雅州，则成了“宣和红茶”生产基地。

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苏遁原本想着“正山小种”源自福建，建议老叔苏辙去福建武夷山买个茶园，实验生产。

老叔苏辙听了像看白痴一样看着他。

然后告诉苏遁，武夷山最好的茶园，都是皇家的，每年要做“贡茶”的！

次好的茶园，也都是本地势家大族的。

如果现在去买，只能买到很差的茶园。

就算你想和那些势家大族合作，一则，人家本来做的都是上等茶，卖得贼贵，渠道也畅通，哪会看得上没影子的“红茶”？

二则，就算你真的做出来了，让他们看上了，别人是地头蛇，来个黑吃黑，你又能怎么办？

最重要的，真要在武夷山做出“红茶”，皇家北苑茶场的官员听到风声，肯定会上报。

接下来就是，茶场被收买，红茶被纳入贡茶，跟你苏家完全没关系了。

所以，苏辙最后定下的茶场是雅州的蒙顶山，离眉山不到百里。

而且，雅州也有不少姻亲在。

蒙顶山的蒙顶茶，在唐朝时，也曾入列过贡品，但到本朝，福建茶强势崛起，蜀茶就没落了。

无人关注的蒙顶山，正是苏家红茶猥琐发育的好地方。

昔日汴京作坊的核心工匠，已被悉数迁至眉州，由宗族出面，为他们牵线搭桥，迎娶本地良家女子，以婚姻和厚利牢牢拴住人心。

此后招聘的工匠，也按其接触核心技术的程度，被划分为核心、内围、外围三个层级，实行严格的工序隔离。

目前，坐镇眉州、统领这庞大产业的家主，是苏轼的三堂哥苏不危。

他作为苏东坡二伯苏涣唯一在世的儿子，辈分高，威望足，且为人沉稳干练，深谙经营之道。

他的夫人史氏，正是苏辙夫人史氏的亲姐姐，二人皆为苏东坡祖母的侄孙女。

苏家、史家，再加上苏东坡外家程家，姑母所嫁的石家，四大家族罗织的姻亲同盟，如同铜墙铁壁，将整个眉山县乃至周边区域打造得水泄不通、密不透风。

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外界势力难以窥探其产业核心，更难以渗透其中。

凭借着玻璃、玉瓷、水泥、红茶这四大“吸金利器”的强劲动力，眉州的经济地位急速攀升。

庞大的税收、繁荣的就业、以及川流不息的商贸往来，让眉州已然成为蜀地仅次于成都府的经济重镇，富庶之名远播。

眉州之外的“外戚”，收到的秘方，只有雪花蛋、香皂、草纸、铅活字、水泥这五样。

这其中，草纸能改善国民卫生、铅活字能降低书本成本、水泥利于筑路修堤扞塘，皆于国于民有大利。

苏遁其实本心和老爹苏东坡一样，愿意将秘方公之于众，惠泽天下的。

当然前提是，自己得赚回本。

所以，老叔苏辙将这几样秘方送给各家姻亲，苏遁是毫无芥蒂的。

吕、范、曾、蒲、黄等十余家姻亲，借助各自家族势力在全国各地开办作坊，便达成了事实上的“全国推广”，能将实惠真正落到百姓头上。

同时，吃人嘴短、拿人手软，就算是姻亲，也不能白拿不是？

老叔苏辙这么精明的人，怎么都得留下点黑纸白字的合作协议吧？

至于附送的雪花蛋和香皂，算是苏遁和母亲王朝云的私心。

雪花蛋和香皂的制作工序相对精细，对体力要求又不高，正适合女工操作。

王朝云出身贫寒，深知女子生存立足之艰、身不由己之痛。

在操持这些产业初期，她便有意识地招聘那些生活困苦的女性，给予她们工作的机会，让她们能凭借自己的劳作获得收入、不必俯仰由人。

各家姻亲拿了秘方，大力开办作坊，便能在大宋各地创造出成千上万个适合女性的工作岗位。
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