尧曰》有云：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴。

对庶民百姓，我们先教后罚，化繁为简，让他们知法懂法，这是圣贤所倡的仁政，绝非纵容；

对权贵官吏，我们严法约束，防止他们恃权作恶，这是守住王道的根本，绝非苛责。

君君臣臣的纲常，是要在上者行君道、守臣德，在下者守本分、尽职责。

而非让在上者可以恃权妄为，不受律法约束。

若是上位者作恶不受罚，下位者无心之失却被重刑，那才是真正的坏了圣贤教诲，乱了天下纲常！”

一番话说完，满堂皆静。

辛评站在原地，脸色一阵红一阵白。

他张了张嘴，却再也说不出一句反驳的话来。

何方句句皆出自圣贤经典，字字都合乎儒家大道，他根本无从辩驳。

说是再辩，好像就真的成了诡辩。

而且，他好像也没能力如何方这般信口就来啊。

夏侯兰望着主位上的何方，眼中满是动容。

他考察了数月，给何方打个80分，今日才知道，分打少了，得给90分。

自己寻到的，不只是一个能安一方的明主，更是一个能让自己毕生所学得以施展的知己。

戏志才眼中也很是钦佩，他以前就觉得何方比他聪明比他懂得多。

最近渐渐觉得自己更聪明了，何方好像比他差点了.

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但现在看来，是他的格局小了。

郭图则是惊讶的搓了搓手，何方这番话，用儒家的话，又点透了律法的核心。

当真是老谋深算，老奸巨猾.

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何方看似面无表情，实则把众人表情尽收眼底。

能说服辛评，其实并不是他多厉害。

而实际上，何方也研究过。

就算是没有阉割儒家理论，本质上都是初级的理论研究总结，其本身并没有形成逻辑闭环的自洽。

更何况是被阉割的版本。

所以古代很多辩论，本质上并不是逻辑方面的驳斥辩论，而是引经据典的接龙游戏。

比的就是大家谁掌握的经学条文更多。

你说一条，我找一条驳斥你的，你再找一条驳斥我的，如此循环往复，直到其中一个人找不到典故为止。

换句话说，只要你能引经据典，这题你就能得分。

“饮茶！”
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