南下过嵩山，重访栖禅寺。

壁上诗痕已渺，唯见新泥。

寺僧言：“王相公临终前一年，曾独来寺中，坐对空壁终日。

去时命以灰浆平之，曰‘留白以待来者’。”

苏轼怅然，索笔题柱：

旧墨已随风雨去，新苔犹上石阶来。

酒色财气四面墙，人在墙中作蚊雷。

掷笔大笑，笑声震梁尘簌簌。

夜宿寺中，梦神宗着道服携王安石来，三人对坐饮茶。

帝指王安石：“此倔相公。”指苏轼：“此憨学士。”又自指：“此笨官家。”相视大笑而寤。

晨起辞行，小沙弥递一布包：“此佛印师祖圆寂前所留，嘱十年后付公。”

开视，乃半片焦纸，隐隐有字：

谁翻尘界外

残边似有火焰痕迹。

沙弥曰：“闻是元丰七年雷火焚经楼，师祖独抢此纸出。”

苏轼南望惠州路，忽悟“未百亦安康”之谶——自熙宁七年至今，恰二十三年。

而神宗驾崩，亦在元丰八年，年三十有八。

七

建中靖国元年，苏轼北归。

六月至金陵，见王安石旧宅蒿草没径。

七月至常州，一病不起。

弥留之际，子苏过展焦纸于榻前。

苏轼目忽明，指“谁翻尘界外”五字，喃喃欲语。

过附耳，闻父言：

“翻…非翻转之翻，乃翻译之译…尘界外…另有文字…”

声渐杳。

是夜有星坠于太湖。

八

靖康二年，金兵破汴京。

内侍携秘阁文物南遁，一箱坠入长江。

渔人网得残卷，有《嵩岳诗案录》数页，载：

“…帝拓诗归，悬于寝殿。

每有决断，必观之。

尝语王珪：‘苏轼见人欲，介甫见人需，朕见人畏。

人欲可抑，人需当应，人畏…’余字漫漶。”

又有一页朱批：

“…佛印老猾，早窥天机。

彼‘四面墙’者，非仅戒世，实喻四诗如四面墙，围出中间空白。

然空白处有何物？

朕思十年方悟：空白处乃观诗之人。
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