君自择之。”

翌日，耀宝向父长跪：“儿愿弃万钟禄，求山间一椽屋。”

父怒极，断绝其用度。

耀宝携朝云所赠书稿，只身入终南山。

初时困顿，采药为生。

夜则研读仙家典籍，渐悟养生之道。

撰成《南华别注》三卷，文士争相传抄。

三年后某夜，耀宝于灯下著书，忽闻叩门声。

开门见朝云盈盈而立，身后跟着位清癯老翁。

“此乃霞士先生，妾之师尊。”

老翁抚须笑：“小友注解南华，颇有新意。

可知‘福’字真谛？”

耀宝肃然：“俗福在外，清福在内，艳福.

.

.”忽瞥见朝云含笑眉眼，恍然顿悟：“艳福乃俗清之桥梁！”

霞士拊掌：“善哉！

汝父盐案事发，家产尽没，今在狱中。

此俗福之无常也。

汝著书立说，已播清福之种。

至于艳福.

.

.”指朝云道：“此女本当于月圆夜归山，因怜你诚心，自毁三百年道行，散去牡丹真元，从此永为凡躯。”

耀宝大震，见朝云鬓边忽生白发一缕，此前从未有之。

“为何如此？

！”

朝云垂眸：“道经有云：‘太上忘情，最下不及情。

情之所钟，正在我辈。

’”抬目时，眼中流光润泽，恰似《解佩令》中“双眸流润”之态。

耀宝泪如雨下，执其手曰：“我当以余生还卿三百年。”

此后，耀宝携朝云迁居武夷山，筑庐于前世相遇处。

白日采药行医，夜则共校道经。

三十年间，合著《三福论》，阐“俗福为基，艳福为渡，清福为归”之理。

书成那日，朝云卧于墨牡丹丛中，含笑而逝，身化万千花瓣，中有金光点点。

霞士先生云游过此，叹曰：“此谓艳福极致——以刹那芳华，渡有情人至清福彼岸。”提笔在《三福论》扉页题：

“风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。

莫道艳福非真福，一点情根证久长。”

又十年，耀宝百岁时，无疾而终。

童子见墨牡丹丛中飞出一对金蝶，翩跹入云。

所遗《三福论》辗转传世，至乾隆年间入四库，后竟东传扶桑，西渡欧罗巴，此乃清福之绵延也。

今人至武夷山九曲溪，犹见峭壁有摩崖石刻，乃耀宝晚年所镌：
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