纪昀遵其嘱，秘不发丧，移遗体至永安寺。

是日子时，僧众撞钟百零八响。

钟声里，徐琪遗体忽生异香，七日不散。

火化后，得舍利子十二粒，五色晶莹。

弘昼奏闻乾隆，帝叹曰：“此真国士也。”赐谥“文音”，建塔西山。

《律吕正义续编》成书之日，纪昀将徐琪、张照二人事迹载于卷首，并录《人音阐幽》精要。

乾隆御览，亲题“正音化俗”匾额赐乐律馆。

后世乐者，每论清季音律，必称徐琪。

而“人音医心”之说，渐传于世。

有医者以音律佐针药，疗心疾，多效。

或云此即徐琪遗泽。

西山塔下，常有琴声隐隐，如泣如诉。

樵夫言，月明之夜，见二老对坐弈棋，一抚琴，一吹笛，倏忽不见。

人谓徐琪、张照魂归，犹论音律焉。

永安寺钟声依旧，每至晨昏，声传九城。

中有七音，常人但闻其五。

其天音地音，非大修为者不闻。

而第七人音，则在闻者心中——心正，则闻雅乐；心邪，则闻杀伐。

音本无邪正，人心自择之。

此徐琪毕生所求，亦张照以死所护，怡亲王以命所传者。

钟声袅袅，散入万家。
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