楚材雷厉风行，罢贪吏十七人，重开课税。

又奏请修复孔庙，诏以冯志常掌道教，李志常副之——乃马真后见“志常”二字，恰应“长春”遗绪，以为天意，遂准。

甲午年夏，楚材病笃。

召子耶律铉曰：“我死，葬玉泉山，不必立碑。

墓前植柳一株，碣书‘湛然居士’足矣。”又取裂为二的太极玉佩：“他日若见白云观道友，以此璧合为信。”

六月二十日，薨，年五十五。

遗奏唯八字：“兴文教，省刑罚，薄税敛。”

是日，燕京白云观中，丘处机遗像前，檀香无故自燃。

李志常见香灰落处，竟成卦象，卜之得“地天泰”。

仰天叹曰：“耶律公去矣，然儒道合流，其象已泰。”

尾声玉泉柳色

乙未年春，有南人郝经游玉泉山。

见荒冢孤柳，碣石简易，询樵夫，方知是耶律楚材墓。

感其功业，作《祭耶律公文》，焚于墓前。

忽有老道携童而至，鹤发童颜，自称白云观道士。

见祭文，叹曰：“世人但知耶律公定赋税、立朝仪，不知其与吾师长春真人，共播文明种子于大漠。”

郝经请教。

老道指山麓：“此二者，一儒一道，一仕一隐。

然耶律公奏开编修所，刊印经籍，使程朱之学北传；吾师立十方丛林，收流民为道，活人无算。

看似殊途，实则同归。”

“何归？”

“归于心。”老道自怀中取半片玉佩，“此耶律公遗物，本为一对。

其一随葬，其一在观。

今裂璧犹在，何时可合？”

言罢携童归去。

郝经怔立良久，见柳枝新绿，随风摇曳。

山下炊烟四起，农夫驱犊耕于雨后。

远处燕京城阙隐隐，钟声荡过初春原野。

暮色渐合，郝经展纸作记，开篇写道：

“蒙古之有中原，自耶律楚材始；中原之有文明，自楚材与处机遇合始。

一儒一道，如日月经天。

日月虽逝，其光永在。

是以为记。”

玉泉山巅，残阳如血。

有鸿雁北归，啼声掠过长空，散入苍茫暮色之中。
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