你持信往成都青羊宫，寻一江道长，他可为你谋个馆席。”

陆文渊三拜。

了尘忽道：“还有一语：今后无论遇何境，记得‘晃首’。”

“晃首？”

“斯意微颔首，须臾复晃头。”了尘微笑，“颔首是随缘，晃首是不执。

世间道理，多在摇头之间。”

八、云归处

陆文渊下山三日，至峨眉县境。

这日晌午，在茶棚歇脚，忽闻邻桌客商闲谈：

“青鸾峰隐机寺昨夜大火，全寺焚毁。”

“了尘禅师呢？”

“火中坐化，奇的是肉身不坏，雨浇不湿，现供在县衙呢。”

陆文渊茶碗坠地。

不顾众人惊视，奔出茶棚，朝来路疾行。

行十里，忽停步。

大师为何自焚？

是为绝周侍郎之念？

是为守经卷之秘？

他茫然四顾，见田间老农锄地，动作舒缓，一锄一喘，似与天地同呼吸。

“閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”了尘语在耳畔。

陆文渊伫立良久，朝青鸾峰方向三拜，转身东行。

包袱中了尘手书露出一角，抽出观之，非是荐书，而是一幅墨画：云山苍茫间，一小舟行于江上，舟中人负手而立，衣袂飘举。

题字曰：

“来时迷途客，去时泛舟人。

云山元不动，何必问伪真？”

下方小注：“江道长见字，当知老衲之意。

丙申三月，了尘绝笔。”

陆文渊泪如雨下。

方知老僧早备此日。

九、十年后

康熙三年春，成都锦江畔新开一书院，名“晃首堂”。

堂主陆文渊，江南人士，授课独特，常携学子游于山水，于松下、溪边讲学。

人问堂名何意，笑而不答。

是日，讲《庄子》于杜甫草堂。

忽有学子问：“先生常言‘不执’，然则读书何为？”

陆文渊指檐下燕巢：“雏燕学飞，跌落数次方成。

其学飞时，可问‘何为’否？”

学子摇头。

“是了。”陆文渊望西天云霞，“野鸟时集，何曾问‘为何来集’？

闲云隐秀，何曾欲‘示人以秀’？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........