童子凝视良久，忽以指蘸茶水，在岩上写道：“松有千尺蔓，云叶自乱。

系得长松在，何必问衰翁？”

“此何意？”

童子不答，反问：“人言谢安不如王导公，君如何看？”

陶云叶沉吟：“世谓王导镇建康，存晋祚；谢安却苻坚，保江山。

皆柱石之臣，何分高下？”

“谬矣。”童子轻笑，“王导周旋诸胡间，保的是一家一姓；谢安弈棋笑谈中，守的是天下文脉。

今张士诚败亡在即，君怀此卷逃禅，欲效王导乎？

谢安乎？”

忽闻洞外杀声震天，童子推陶云叶入石扉：“去！

去！

东南五十步有古藤，可垂降至琼台。

他日若悟，当记：平生湖海，不若童子一诺。”

陶云叶回首问：“汝师名号？”

童子已不见，唯岩上水字闪烁，竟渗入石中，成朱砂篆文：“赤城霞”。

陈墨正欲细看，眼前景象旋转，已归书斋。

腕间松绶微松一环，卷中浮现新句：“赤城霞落处，儿童指迷津。”

第二环：云叶乱千尺

松绶忽紧，陈墨再睁眼，已是明洪武九年。

天台山桐柏宫偏殿，年近花甲的陶云叶道冠鹑衣，正对卷长叹。

昔年出山后，方知那童子竟是刘基（伯温）早年所遇的赤城霞客门人。

自朱元璋一统，陶云叶携卷归隐，于桐柏宫充洒扫道人。

二十年间，三拒朝廷征召，唯恐《松石卷》入宫门，成皇家玩物。

是夜大雨，宫主叩门：“有贵客至，欲观宝卷。”

来者缁衣芒鞋，竟是还乡的诚意伯刘基。

刘公不言，径自展卷，指“云叶乱”三字：“此叶乱，乃天下文脉将续之兆。”

陶云叶拜问：“伯温公早岁遇赤城门童子，可知其踪？”

刘基不答，反说故事：“昔黄公望画此卷时，余八十岁松旁，自题‘大痴学人’。

其时松灵显化，谓：‘此松所系非松，乃中原文心。

晋人风骨，唐人气度，宋人襟怀，尽在此藤蔓缠绕间。

’”

忽有少年道童闯入，呈上锦匣。

刘基启之，取出一方残砚，与卷中松根处石砚纹路全然吻合。

“此乃谢公弈棋时所用陶砚。”刘基叹道，“松灵嘱余：待有缘人三问，当以三物解三环。

此砚解第二问：云叶因何乱？”

陶云叶捧砚，见背面镌八字：“乱而有序，散而犹聚。”霎时电闪雷鸣，卷中云叶纹竟飘然而出，在空中重组，成一天文星图。

刘基指北斗杓口：“此非云叶，乃紫微垣文曲轨迹。

自晋至元，凡文脉大盛前，星轨必现此‘乱叶纹’。

今再现，应在百五十年后。”

道童忽开口，声若当年岩洞童子：“第三物在百五十年后，当有书生夜对残卷，松绶自显。

届时三问俱答，文脉重续。”

语毕，刘基与道童如烟散去。

陶云叶对卷独坐，见残砚化作流光，没入图中松根。
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