肆名“忘言”，竟与二百年前邺城旧肆同名。

丐者温酒道：“此剑本嵇康后人锻，饮血过多，已成妖物。

唯一解法，是以焦尾琴音化其戾气。”

李泌讶然：“焦尾琴早失传，何处可觅？”

“远在天边。”丐者自怀中取酒筹一支，“明日西市有盲叟卖琴，君持此往。”

次日果如所言。

盲叟琴竟焦尾，索价三文。

李泌买琴归，按丐者所嘱，每夜于子时抚《广陵散》。

七七四十九日后，剑身青芒尽敛，隐现祥云纹。

是夜丐者复至：“君已解剑戾，可知老朽何人？”

李泌躬身：“阮先生世外之人，何戏小子至此。”

丐者揭面皮，现清癯面容，正是史载“卒于太康元年”的阮静之：“吾借服气术延命，见证此剑三百年因果。

今戾气已消，当物归原主。”言罢掷玉笛与李泌，“此笛伴我平生，赠君为念。

他日若遇名‘嵇’者，可示之。”

李泌忽问：“先生历三百年沧桑，可知嵇阮之道，究竟孰是？”

静之望月长叹：“昔先祖醉酒避祸，嵇公昂首就刑，看似殊途，实则同归——皆在乱世中守心灯不灭。

所谓智愚之辨，皮相耳。

譬如此剑，能斩肉身，亦能斩心魔，存乎用之者一念。”

晨光熹微中，阮静之身形渐淡：“今缘尽矣。

告嵇风后人：裁云剑当藏于终南山雾隐洞，非太平盛世不出。”

言毕化烟而逝。

李泌后官至宰相，平定安史之乱，终身以玉笛相伴。

临终前命人将剑琴封存雾隐洞，碑文只八字：“琴剑无名，以待来者。”

五

癸卯年仲秋，终南山突发地动，雾隐洞现世。

考古队入内，见石案置琴剑，保存如新。

琴腹藏帛书，字迹竟为近年所书：

“后世君子鉴：余嵇风，借服气术延寿至今。

静之兄化去后，余方悟其所授乃上古导引术，修至极处可驻容颜。

然目睹沧海桑田，亲朋尽逝，始知长生非福。

晋亡至今千载，见惯王朝更迭。

司马氏求万世而速亡，阮籍醉卧反得全。

嗟乎！

刚易折，柔易曲，唯刚柔并济者，可历劫不朽。

故余每百年苏醒一次，重锻裁云剑，增刻历代持剑者事略于剑脊微雕。

今科技大兴，世道将变。

余决意散功归寂，留此琴剑待有缘。

另藏九酝春配方于琴轸，酿法随时代演进，望传诸后世。

尝与静之论嵇阮遗风。

彼言：嗣宗装醉非怯，叔夜赴死非莽，皆以己身为注，赌天道不泯。
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