邻人窥看，只见空室中悬着一幅织锦，锦上无图案，唯有光与影在经纬间流淌，似琴弦，似水脉，似未竟之路。

【尾】

九嶷山采药人曾见异事：暴雨后崖壁现透明琴形钟乳，叩之非石声，乃三重对话叠唱——伯牙问“志在流水可知否”，苏秦妻答“梭中有天地”，禹王言“死归如江入海”。

钟乳百年长一寸，今已具七弦轮廓。

而长江渔者网得古印时，总见印钮缠有蚕丝。

丝引月华成弦，无人能弹，惟江心雾起时，与远方某棵奇树的年轮共振，震落玉籽入水，籽破化龙鲤，额间印纹又添新笔画。

最近一粒籽裂于昨夜，内藏帛书残片，字迹乃战国织锦法：“凡绝世知音，必跨三世而成环。

一环在琴破时不破，二环在印沉时浮起，三环在舟负时轻如羽。

三环相扣处，即太虚门户，开时无声，闭时有歌，歌曰——”

残片至此湮灭。

唯太湖夜渔者称，曾闻水中传来完成句：“生寄死归皆客途，惟有听者永驻。”
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