白义老矣，银鬃间杂灰丝。

太宗召见，马立丹墀，目视日晷投影，晷针竟逆移三刻。

司天监奏：“此畜通阴阳。”武后欲留马观天象，白义长嘶拒食，目流泪珠，落地成冰晶，晶中封存大漠星斗。

慧明译经於大慈恩寺。

每至子夜，白义踏露至经阁外，以蹄叩石阶，声声合《金刚经》节律。

某夜译至“过去心不可得”，狂风破窗，烛火将灭。

白义昂首对月，自眼中映出光芒，照经卷如昼。

光中现奇景：此句梵文在笈多王朝贝叶上、龟兹石窟壁上、长安抄经生笔下三世流转，终汇於此刻砚中。

上元夜，胡旋舞彻宵。

慧明出寺散心，见白义立朱雀街口，身渐透明，五脏现琉璃光，中有星河旋转。

更夫打更三次，马身三次凝实又虚化。

丑时，东市富商醉归，抛金饼戏曰：“汝能驮光阴乎？”白义仰天长啸，金饼忽生绿锈，富商锦衣化飞灰，露中衣褴褛——竟是一息间老去二十载。

此第二示现：“千金难买寸光阴”，白义怒而催人早见白头。

第四章空谷回声

慧明病危，白义啮其衣角至终南山故地。

柴门犹在，古松更苍。

马掘松下，得铁函，内藏少年慧明埋藏之木马玩具。

病榻前，白义衔木马置慧明手中，又以鼻触铜牌“白义”二字。

慧明恍悟：此马名早在童年梦境中出现。

临终一刻，白义踏地三匝，院中李树花开叶落结果凋零再花开，四季在七步内轮回。

慧明含笑而逝，手中贝叶经飘起，页页悬空排列成桥，通向西方。

白义踏经桥而行，每一步，脚下经文化作莲花，莲花开处现须弥山影。

众僧葬慧明於松畔。

当夜雷雨，晨起视之，坟前立白玉马雕像，与白义无异，唯双眼留空窍。

有云游僧过，指天窍曰：“左目纳朝霞，右目收夕晖，此驹食光阴而生。”语毕，霞光果贯窍而入，玉马周身温润。

第五章三生石影

开元年间，小沙弥清明扫塔，见玉马目中映人影。

细观之：一为汉使甘英望海叹息；二为玄奘抚马泣别；三即慧明译经背影。

更奇者，若以雨水灌目，能见未来影：有蓝眼胡商泣拜、扶桑僧侣拓碑、甚至金发碧眼者持怪异法器拍摄。

天宝十四年，安史乱起。

乱军欲毁寺取玉铸剑，斧凿加身，玉马不损，反震断三把铁斧。

军士怒，集柴焚之。

火起时，马身透明，中现万里丝路，驼铃马嘶与梵呗交织。

忽有白马虚影自玉中跃出，仰天长嘶，声传三百里，长安战马皆跪，叛军坐骑倒毙。

民间遂传“白义一嘶倾贼骑”。

至德二年，有狂生醉题玉马：“尔驮经卷，经卷驮尔否？”当夜，狂生梦入经卷世界，见文字皆化为白马，驮着无数个自己——幼童、书生、老叟——在光阴河畔饮水。

醒而削发，法号“驮经”，终生守护玉马。

第六章马骨钟声

会昌灭佛，诏毁天下佛像。

玉马被列入簿。
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