霞光渐敛时，赤瑛身形已凝实，然足踝犹有锁链虚影。

“妖道虽灭，禁制犹存一线。”她轻叹，“此后每年上巳，妾仍需归镜温养三日。

且…”

“且余生每朝，沈某为卿收霞；每夜，与猿鹤共守此灯。”清如长揖及地。

庵外，白猿捧来新采朱果，青鸾衔霞织为帐，玄鹤以长喙叩窗，檐下铁马叮咚，恍如磬声。

尾声

清如终老丹霞障，著《金粟影庵志》三卷。

其最奇一则云：

“崇祯十七年元夕，镜中忽现异景：万里河山舆图，中有赤光流窜如血。

赤瑛观之泣下：‘此乃王气将颓之兆。

’是年三月，李闯破京城，思宗殉国。

乃知天地气运，早寓朝霞夕岚之间。

“又传清如百年后，有樵者见青年夫妇携镜出山，女子鬓插赤珊瑚，男子背插破砚。

白猿捧芝前导，青鸾玄鹤翔舞于天，向西而去。

“自是金粟庵常现奇观：每晨光初透，窗内可见云霞舒卷成文；深宵则有猿鸟栖檐，非窥灯火，实守镜中未醒之人。

丹霞百里，赤竹尽生并蒂花，土人谓之‘镜缘竹’。

“异史氏曰：大化无私，偶现鳞爪。

或托形于云霞，或寄意于猿鸟。

世人多慕神仙，然岂知守一镜、燃一灯、候一人，即是无量劫中至深因缘？

彼临窗窥灯者，安知非灯在窥窗外天地耶？”

跋

是篇凡三千九百九十四言，作于丙午年上巳前夜。

时春雨初霁，推窗见东山霞起如焚，忽忆《丹霞障志》残本中“镜猿窥灯”轶事。

乃斟苦茗，研残墨，效蒲留仙《聊斋》、纪晓岚《阅微》遗意，杂以唐宋传奇笔法。

其间炼字锻句，务使一言不赘、片语含珠。

至若情理意料之转合，实本乎自然——天地本多逆旅，光阴皆属借假，唯镜灯相守、猿鸟为证处，或有真常在焉。

搁笔时，檐角铁马骤响，疑是玄鹤来催稿矣。
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