尝制木鸢，可载烛火飞三十丈，乡人以为鲁班再世。

某日授《礼运》篇，至“大道之行也，天下为公”，顾寰忽问：“若天下为公，何以有君臣？”

满座皆惊。

陈观不怒反喜：“此问当焚香答之。”乃设席于银杏树下，自日中论至月升，言三代之治、泰西议会、墨家尚同，末了叹曰：“然理论易，行道难。

譬如医者，知病源在腑脏，而药力仅达皮毛，奈何？”

顾寰指赤匣：“先生此匣，可是药引？”

陈观默然。

是夜，唤顾寰至密室，示以素绢：“此物留吾处三十三载，今岁恰逢其期。

吾老矣，汝当携之赴泉州，候‘海上异人’。”

“若人不至？”

“则沉匣于海，永绝此念。”

卷二海客谜踪

顺治十二年，泉州港千帆林立。

顾寰化名商人，于市舶司侧设书肆，悬“寰宇阁”匾，实守匣待客。

时有荷兰红毛、佛郎机人往来购书，见顾寰通拉丁文、晓几何，皆称奇。

一日薄暮，暴雨如注，有客踏水而入。

其人深目高鼻，却着儒衫，操官话带闽音：“闻阁藏泰西奇书，可有《坤舆格致》？”

顾寰心念微动：“有足本，然需以物易。”

“何物？”

“海上异闻三则。”

客笑，自怀中出玻璃小瓶，内盛海水，中悬磁针：“此物名‘指极’，舟行万里不迷。

其理载于《坤舆格致》末章，然中文译本删之矣。”复出铅笔一支，纸一卷，绘奇图如星宿：“此欧罗巴新制浑天仪式，可测日月交食，精于钦天监仪象。”

顾寰观图骇然，此器竟与赤匣内层暗合。

佯作镇定：“足下莫非自欧罗巴来？”

“自海上来，往海上去。

名姓不足道，可呼‘沧溟客’。”客指天外雷光，“闻阁主守一物，三十三年期满，特来取之。”

顾寰闭目长叹，出赤匣。

沧溟客启匣见绢，竟泪下：“秋官正果守信人。”乃述始末。

原来崇祯九年，西洋教士汤若望进《坤舆全图》，于御前论天下大势，言：“百年后，海上必有强国至，船坚炮利，非华夏所能敌。

欲御之，必先开海禁、习水战、通商贾。”龙颜大怒，斥为妖言。

唯钦天监秋官正暗记之，私绘“四海货殖舆图”，藏赤匣中，欲传后世明眼人。

未几被锦衣卫察觉，仓皇出逃，终遇陈观。

“然则公非为取匣，”顾寰恍然，“实为验此匣是否遇主。”

沧溟客颔首：“秋官正临终遗言：若得匣者唯以之谋富贵，则匣自焚；若怀‘四海一家’之志，则当现真图。”言毕，取怀中锡瓶，倾透明液体于素绢。

绢上“四海一家日，人间师道成”八字竟渐隐，浮现精细舆图，以朱笔标四海航道、商埠、矿产，墨笔注各国兵制、火器、议院，字细如蝇头，却清晰可辨。

图右上角有秋官正小楷跋文：

“天堂無餡餅，人世少甘餐。

欲得甘餐，当知天地为厨房，万民为庖厨。

今绘此图，非为帝王取天下，实为生民谋餐饭。

后世得此者，当记：通达之属莫不从服，不在刀兵，在舟车百货往来也。”
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