明琇为慎之包扎满手血痕，轻问：“家训何存？”

慎之指空室：“训在行，不在文。

今日我等所为，方是真训：光宗之本，在破旧桎梏；耀祖之基，在开新天地；繁衍之旨，在绝恶循环，开万世太平。”

章老先生忽指金册：“此物如何处置？”

慎之取册至江边，众以为将焚，他却展册提笔，就月疾书。

众人围观，见他续写第九训：

“光宗之本，非守旧训，乃开新智；

耀祖之基，非固旧业，乃创未来；

繁衍之旨，非续血脉，乃传正道。

家训因字生句，然字可灭；积句成章，然章可焚；积章列篇，然篇可毁。

唯训子孙之贤而智者，非在背诵，在践行。

今毁金册，此训永存人心。”

书罢，慎之抛册入江。

金册沉处，忽有金光冲天，江底显出巨碑，上刻八字：“山诫既破，人诫始立。”

全镇人拜倒。

慎之扶起众人，忽见子继之指其额：“父，痣消。”抚额间，那代代相传的朱砂痣竟无影无踪。

三日后，慎之携家返省城。

临行，章老先生率镇人重修王家祠堂，仍悬“诫山”匾，唯下置新牌，记此次破诫始末。

末题：“自此，王家可寿终正寝，章家可卸职归民，诫山镇可安居乐业。

三百年困局，终以破训解，岂非最大之训？”

卷六·余诫

光绪二十六年秋，慎之于省城学堂演讲“旧训新解”，突发晕眩。

医诊曰：“非病，乃毒。

此毒代代累积，发於三十岁，源在朱砂痣——实为慢性丹毒，王家祖辈以之标记血脉，亦成索命锁。

今痣消毒缓，然深入骨髓，恐寿不过四十。”

明琇泣求医方，慎之笑止：“较之三十大限，已多赚十年，足矣。

当务之急，乃教继之真训。”

他白日教书，夜著《新诫》，融西学国学，倡“训己不训人，诫心不诫行”。

书成那日，咳血染扉页，恰成朱砂痣状。

继之方五岁，以指拭血：“父痛否？”慎之握子手按扉页：“此乃父最后之训：痛可成文，血可成训。

然我儿，你当书无血之训，作不痛之人。”

冬至，慎之弥留。

召继之于榻前，赠一楠木匣。

启之，乃诫山密室取出的玉笔。

笔杆刻微雕，重现那日散金场景，下有新铭：“金可散，山可平，训可破，唯人心之诫，需代代新立。

勿守此笔，需传此理。”

慎之卒，年三十又六。

镇人来迎灵柩归山，明琇却拒：“先夫遗言，火化撒江，不立冢，不设碑。”

众哗然。

章老先生问：“岂不断了祭祀？”
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