厉御史已晋礼部尚书，力主“夷狄当用夷字”。

陆生却呈奇策：请以蒙古“苏鲁锭”纹样，绣《毛诗》于哈达贡回。

今上朱批：“以帛化干戈，可。”

永昌十三年花朝节，南云阁忽现奇观。

数百卷潮损书册浮现银星，验为深海夜光虫卵。

陆生设“星书宴”，请诸国使臣观之。

波斯使者指《甘石星经》残页惊呼：“此与吾国星盘暗合！”

值此际，琉球新使携金城遗物至——玛瑙贝中嵌磁石，吸铁屑成《禹贡》青州脉络图。

使臣泣曰：“先师言，雄文当如指南车，非为指路，实证道同。”

霜降日，今上梦群雁衔玉版坠太庙。

太常寺奏：“雁阵成‘和’字，主四海文章归宗。”遂开“文同馆”，诏陆生总纂《万国文统》。

厉公闻之，呕血三日，遗疏竟言：“臣错解雷厉，悔未静流。”

开馆前夜，陆生独登凤凰山。

见北斗倒映阁前暖沼，七颗金星恰对应阁中七架孤本位置。

盲翁拄杖歌曰：“天有罡斗书有魄，南云蒸雨润八荒。”

永昌十五年春分，琉球贡船载来“活字海”——珊瑚虫聚成《论语》篇目。

值此时，南云阁《坤舆志》最后校毕，陆生添附录曰：“文之雄雌，不在笔墨劲柔，而在淑气能否渡雁门关。”

是日申时，暹罗、占城、朝鲜使者同至。

各以本国“天书”铺陈中庭：有芭蕉叶脉纹、雪花结晶图、蚕丝经纬谱。

陆生忽大笑，取阁中百年暖雾凝结的“书露”，调螺钿粉写“文”字，竟同时映出各国文字形影。

今上闻之，特赐“云雁玉章”。

玺钮雕南飞雁阵穿越雷云，底座镌：“淑气贯四时，文章通八溟。”自此，每岁处暑晒书日，各国文士聚此饮“字茶”——以不同水温沏茶，观茶叶舒展如挥毫。

尾声：永昌二十三年，陆生无疾而终。

殡日，群雁盘旋七日不去。

阁中忽现地窖，藏沈公、金城、厉公三人手稿，合订本题《雷·雾·浪》。

末页陆生朱批：“昔谓雷厉则文丧，今知无雷，淑气何以升腾？

无浪，雁字怎映天光？”

跋：余于丙申年访南云阁遗址，见断碑“云”“雁”二字犹存。

守山翁赠暖石，言是当年烘书炭。

是夜置案头，晨起石上凝露竟成籀文“化”字。

乃知文脉如地火，遇淑气则升为霞，逢雷雨反扎深根。

今人手机传字，瞬息万里，岂不逊古人“暖日熏文，静流淬字”之功耶？

然则电子海深处，或藏新时代“波书”，未可知也。
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