程风破修炼的这套被静云师太形容为王道功法的修炼心法名为《帝道》。

《帝道》本为汉高祖刘邦所留，汉高祖刘邦以平民登帝位，六道夺帝，五道治天。

为了能让自己的江山万代流传，结合自己夺帝治天下的经验和欠缺，吸纳了始皇帝道和道家修炼精髓，责人秘密编创了旷古硕今的帝王宝典《帝道》。

目的是让刘氏江山的继承人修炼此《帝道》，世代坐拥江山。

可是刘邦没有想到坐享他江山的子孙昏庸，不肯吃苦，致使这部宝典被束之高阁，朝代更迭中，后竟不知所踪。

后来机缘巧合的被静云师太巧得，并潜移默化的传给了孟朗。

当天地需要一个强者的时候，那天地就会把成功的机缘掩设在他的前方。

能否成为强者，就在于他的有意或是无意的行为是否合乎天地之道，他的运气能否得获冥冥中为他所设的福缘。

“父母一念人成形，菩提原是觉有情。

悟彻人根证大道，宏志方能登云城”，孟朗在母体内时由父母精血而成的后天之躯，从父母身上获得先天真一之炁。

腹内孕育期间，修炼《上清大洞真经的》静云师太经常施功渗透滋培。

使其在母体内就潜移默化的开始存思会神合道，不需金丹之道的先天修炼。

两岁前，天真灿烂，纯真无邪的孟朗，并没有被尘世的繁劳，欲心妄念的侵蚀，使在娘体未出生前的婴儿先天状态消退。

两岁后，当外婆静云师太经常拿着一本拓画的图画，给孟朗看，并引导他认图想象。

人初性善、想象力丰富的孟朗，无事的时候按图玩娱，不知不觉间由先天之境跨越人法母，直接进入人法地层次的自然大道修炼。

刚开始，习字不多的孟朗完全是照着图画，简单的兴趣模仿。

这些图画大多是一个人静坐中，呼吸空气中闪光的东西在肚子处积攒，想象着花开花落等万物生长衰灭，四季变化的想象画。

心纯如白纸，模仿性强，想象力可塑的孟朗，无束无忌照着这些惟妙惟肖的图画模仿想象起来。

随着静坐想象，幼小的孟朗感觉那些图画仿佛活了一样，灵动于自己的脑海和胸腹。

每次想完之后，小孟朗都感觉自己胸腹热热的，浑身舒泰。

随着年龄的慢慢长大，他感觉到每次这种冥想之后，自己的思维特别敏捷。

就这样，他慢慢的喜欢上了这种感觉，一不可收拾的索图想象。

这次，外婆把全本的《帝道》传给了他，来到农村后他才明白《帝道》的图文真意。

《帝道》的总章是：帝身之设，一国之象也。

帝者以身为国，以心为君，以精气为民。

民安则国斯泰矣，民散则国斯虚也。

夫能惜精爱气，则所以长生者也。

自然界乃大宇宙、大天地。

人体则为小天地、小宇宙也。

自然之大宇宙中有天，有地，有国，有君，有民，有万物的生化，有百姓的组合……在人体之小宇宙中亦存在这一切：心为天，体为地，心神领域为国邦，元神为君，欲念为民，腑脏百骸为百姓的组合，元气的生化为万物之生化……。

《帝道》共分五篇，以海纳百川，感悟自然的“地道”；以富国养民，展工商的“商道”；以封疆拓土，稳固统治的“兵道”；以仁策治安，养俭固谋的“政道”；最后为以天地为宗本，以无为力常法的“帝道”。

这五篇中自身修炼的为“地道”，其余为感悟应用篇，因为刘邦在夺帝治天下的过程中，数次险些丧命。

所以他非常重视继承者自身武功和心性地修为，邀请当时道家修炼的顶尖高手著“地道”。

上天给一个人机会，同时也给予他一个挑战。

母体之时，承太清存思会神，不经金丹之道的修为润体。

幼时又无意中打下了帝王宝典，道家秘籍《帝道》修练的坚实基础。

金丹与无需金丹，太清与上清，注定了孟朗别于前人的修炼之路。

但凡修炼者莫不以修炼自身以合天地之道，程风破的自然感悟也是如此。

自从来到山林之后，那浓郁的自然灵气远胜于喧嚣的都市，使程风破对自然的感应更加的敏锐。

静修中感四时之变化，万物之盛衰，悟天地之造化，纳灵气凝神练体。
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