“那个.

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出生在‘驻马店’的‘神之子’？

还是那个谁的哥哥？”有人想起了之前天幕零散提及的信息。

“将至圣先师与彼教圣人并列，倒也新奇。”

朱元璋觉得这比较有些不当，对身旁的侍从说道：

“孔子乃世俗之先贤，教化万民，制定伦常。”

“那耶稣，听天幕之前所言，应是如同佛菩萨般，属神佛之列，岂可混为一谈？”

许多朝代的儒家学子更是暗暗皱眉：

“夫子之道，在于修身齐家治国平天下，乃人伦日用之道。”

“那耶稣所言，似是神迹，二者路数迥异，如何能放在一处比较？”

【然而，视频接下来的内容，瞬间点燃了几乎所有时空观众的“好胜心”：】

【那么，论圣人的‘实力’，哪位最强呢？

投稿的粉丝认为——耶稣最强！】

“荒谬！”

“岂有此理！”

各朝各代，尤其是深受儒家文化影响的时空，几乎是一片哗然！

刘彻第一个不服，他大汉独尊儒术，孔子地位至高无上：

“我华夏本土之圣人，难道还比不过一番邦教派之圣人？”

“不可能！

绝无可能！”

一些狂热的儒家信徒更是气得跳脚，指着天幕大骂：

“野榜！

此乃野榜！”

“胡说八道！

夫子德配天地，道冠古今，岂是那西域之神可比？”

“这投稿之人，莫非是番教信徒？

竟敢如此贬低我先师！”

连一向温文尔雅的孔子本人，听闻此论，也只是微微摇头，莞尔一笑，对身边愤愤不平的弟子们道：

“君子无所争，必也射乎！

揖让而升，下而饮。”

“其争也君子。”

李世民也觉得这结论有失偏颇，但他更好奇这“实力”是如何比较的：
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