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北边的宝宝？

！

哪个宝宝会年年南下劫掠，动辄屠城掠地，扰得我边境不宁？

！”

苏轼刚与友人讨论完诗词，看到这条评论，先是一愣，随即抚掌大笑，差点笑出眼泪：

“哈哈哈！

北边的宝宝？

若依此论，那这‘宝宝’可真是……凶猛异常啊。”

其他时空的古人，反应也大同小异。

李世民哭笑不得地摇头：“若匈奴是宝宝，那武帝派卫青是去哄孩子了？”

朱元璋更是直接笑骂：“放屁！

哪有骑着马来抢地盘的宝宝？

！”

就在“匈奴宝宝”的余波尚未平息，各时空还弥漫着欢乐与错愕交织的气氛时，视频画面陡然一变，画面出现了一名番邦女子，配文写道：

【撒旦：这么久了，终于有人懂我了！

！

！

（泪流满面.

jpg）】

各朝各代：“？

？

？”

众人头顶仿佛冒出了无数问号。

“这又是什么个情况？”

“撒旦？

听这名字，像个番邦人？”

民国时期，一些接触过西方文化的学者则皱起了眉头，低声向身边人解释：

“撒旦，据西洋经典记载，是与上帝为敌的恶魔之首，是极恶与堕落的象征。

此等邪物，为何会说‘有人懂它’？” 他们感到十分困惑。

【鹰酱的一位网红，假扮成急需‘奶粉’的妈妈，打电话给全国各地的教会寻求帮助。】

北宋，一位正在哺育孩子的农妇听到这里，怜惜之心顿起：

“奶粉是何物？

听着像是孩儿吃食。”

“莫非这妇人奶水不足，家中孩儿嗷嗷待哺，才出此下策，四处求告？”
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