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俊啊!”
朱棣正拉着爱孙朱瞻基一起观看天幕,方才还在为“文化断代”生气,此刻看到“朱瞻基”竟以这种方式出现在后世戏文中,先是一愣,随即龙颜大悦!
“哈哈哈!
好!
好得很!”
朱棣用力拍着孙子尚且稚嫩的肩膀,笑得见牙不见眼,“这演员.
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瞧着虽不及我孙儿俊俏标致,倒也算得上一表人才,有几分英气!”
他说得兴起,忍不住伸手,在真实的小朱瞻基脑袋上用力揉了几下,全然不顾孙子一脸懵的表情。
清朝,康熙皇帝看着天幕上对太平天国那段历史的反复演绎和“私货”添加,心中颇有些不以为然。
他端起茶盏,轻轻吹了吹浮沫,语气带着帝王特有的淡漠与笃定:
“不过是一群活不下去的泥腿子聚众闹事,起了个唬人的名号罢了。”
“我大清立国以来,各地所谓‘起义’、‘暴动’,何曾少过?
镇压下去便是。”
在他眼中,任何挑战朝廷权威的民变,首要且唯一正确的应对就是武力平定。
后世那些关于立场、形象、文化符号的争论,在他看来多少有些迂阔和无聊。
其他各朝代的旁观者们, 则通过这个活生生的例子,终于对之前那个“bug”理论有了更直观的理解。
“还真是‘作者’与‘编戏的’各唱各调!”
黎哲摇摇头,不再纠结于那部剧的种种是非,手指一滑,新的视频加载出来。
标题带着明显的困惑和些许调侃:
【“为什么前几年搞得轰轰烈烈的垃圾分类,突然就哑火了?”】
“垃圾分类?”
这个对古人而言完全陌生的组合词,瞬间吸引了所有人的注意。
李世民放下手中的奏报,面露疑惑:
“分类?
将物事分门别类,自是常理。
然这‘垃圾’.
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也要分门别类?
是何道理?”
他治理国家,讲究条分缕析,但将“垃圾”这等废弃之物也如此郑重其事地分类,还是让他感到新奇。
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