“这真是人能想出来的主意？”

大明茶馆里，一个书生摇着扇子，满脸不可思议，“给猪上刑，还美其名曰延长其寿？”

“活阎王.

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简直阎王做法.

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.”

街头巷尾，类似的低语在蔓延。

这已经超出了他们对“吃肉”这件事的认知范畴，触及了一种令人不安的、伪装成善意的冷酷。

【不仅如此，这种做法完美兼顾了人类的饮食需求与慈悲心怀，既满足了肠胃，又安放了良心，何乐而不为呢？】

刘彻实在听不下去了，以手扶额，遮住了大半张脸。

他肩膀微微耸动，不知是气的还是笑的。

“这是那个人才想出的这主意！”

他放下手，脸上带着荒谬至极的表情，“挨一刀毙命，和每隔数月便受一次刀割凌迟之苦，能一样吗？”

“寿终正寝？

反复受刑，直至老死？”

【本来以为提出这想法的是心怀万物的‘圣母玛利亚’，没想到走近一看——好家伙，原来是黑暗宇宙人‘邪恶贝利亚’！】

大宋田间的一个老农听到新名词懵了：

“贝啥鸭？

杀的是猪，关鸭子什么事？”

“给猪治伤？

那得用多少药？”

【其实古代有一种极刑，叫做‘凌迟’。

我们这种‘可持续取肉’的做法，在形式和持续性上，是不是跟它有‘异曲同工’之妙？】

冯梦龙猛地一合手中把玩的折扇叹道：“确实是‘差不多’，亏他们能把这等事想得如此‘周全’！”

【猪：咋不把你自个儿割成一片一片涮着吃呢？】

正在译经的玄奘法师抬眼望了望天幕，低诵一声佛号。

“阿弥陀佛。

杀生固然是业，虐生犹堕恶趣。

此等‘可持续’之说，看似延长其命，实则以‘仁’之名，行酷烈之实。”
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