.”

他得出了一个令人不安的结论，“恐难以扑灭。”

【但从客观硬件条件上说，在咱们这儿，丧尸危机就很难真正蔓延开。

到处都是钢筋混凝土的高层建筑，门户坚固。

丧尸冲不进去，也困在楼里出不来。

只要把街道上游荡的清理干净，基本就控制住了。】

各朝各代古人回忆之前天幕展示的后世钢筋混凝土，还有后世那巍然耸立、墙面光滑的楼房。

“那些门窗，看着就非木非石，坚不可摧！”

“若是我家的木门木窗，怕是真的挡不住.

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.” 许多人对比自家宅院，顿觉差距，但也稍稍安心——至少后世子孙住在“堡垒”里。

【再说，以咱们的社会组织能力，真发生这种级别的灾难，怎么可能不管？

绝不可能出现某些片子里那种政府瞬间崩溃、社会彻底无序的情况。】

“理应如此！”

这一点得到了各朝代的广泛认同。

无论是中央集权的秦汉唐明，还是文官体系发达的宋，都深刻理解“大灾必管”的道理。

“放任不管，任其蔓延，那是取祸之道！

与防治大疫同理！”

“朝廷若在，必有方略！

赈济、隔离、扑杀.

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总需有人主持大局。”

许多官员甚至开始下意识地思考：若本朝遇此“尸疫”，那民壮如何组织？

——这套应对大规模灾害的思维模式是相通的。

朱元璋则更关注实际效果：“管？

怎么管？

光说不管用！

得看怎么管得住、管得好！”

【就算丧尸真出现了，想靠它们‘团灭’咱们？

从社区居委会到街道办，再到区、市、省.

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这一级级的组织动员能力，能那么容易就全被冲垮？】

画面快速闪过象征各级组织的简洁图标，最后汇聚成一张严密的管理网格图。

刘彻微微颔首，他虽不太清楚“居委会”、“街道办”具体是何官职，但“一级一级”、“组织动员”这几个词他还是挺熟悉的。

他再看着天幕上那些张牙舞爪的丧尸影像：“这些疫鬼行动迟缓，击其首则毙。
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