说完，面向台上的选手们鞠躬致意。

吴为从这样的亲身经历中，获得重要的启示，帮助他实现了由乐己向乐他的转变。

人不应该只对自己取得的业绩感到激动、兴奋、喜悦。

乐业如果只限于乐己，对他人的业绩视若无睹，不说是自私，至少是狭隘。

人更应该为他人的业绩感到由衷的激动和振奋，这将开发出不竭而又广阔深厚的乐业之源。

由乐己向乐他的转变，是乐业观念的一大飞跃，标志着成功地实现了狭隘乐业观向大乐业观转变，开辟了他精神游历的新视野、新天地、新境界，wωω.

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乐他，展示的是一种恢宏的气势和景象，令人激动和神往。

乐他，更能够激发人的想象力。

乐他的业绩、乐他的形象、乐他的气势、乐他的睿智、乐他的性情、乐他的幽默。

乐他，消除了你、我、他之间的障碍阻隔，使我们心意相通、情感共鸣。

古往今来，无论死去的还是活着的伟大卓越杰出优秀人士们的丰功伟绩，都是我们激动和喜悦的源泉。

乐他，超越了乐己的狭隘，会把你带入到崭新的意境之中，把人生意境引向宏大、高远，分享人类与大自然的杰作，使自己与万事万物融为一体，体验到一种无上的喜悦。

固然，和平年代不象战争年代那样，人们面对共同的敌人，英雄行为可以激起人们强烈的认同和情感上的共鸣。

和平年代的英雄也是生活的一种样式，一种生活方式选择的结果。

他们在实现自己人生理想追求的过程中，需要克服的困难、障碍，常常超过普通人所能够承受的限度。

我们不想，也不希冀，人们向崇拜战争英雄那样，对和平年代的文化英雄献上鲜花和美酒。

但我们应该向他们表达一种尊重和崇敬，因为和平年代如果缺少他们的身影，也就太缺少激动，缺少鼓舞，缺少激励。

就连现代商业竞争也在倡导和推崇共赢、双赢的思想和策略，有成就、有作为的人受到人们的尊重和尊敬，这应该是现代文明的一种底线要求，也应该是对现代人文明素养的起码要求。

否则，就是对人类最宝贵、最活跃创造力资源的破坏、践踏和摧残。

面对这样的英雄，我们至少不能象守财奴那样，吝惜自己感情的付出。

虽然，英雄并不介意这样的回应。

但我们至少不应该让英雄感到寂寞和孤独，更不应该让英雄去承受人间的冷漠和任何形式的伤害。

无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。

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他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

这是哪？

随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

一个单人宿舍？

就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

可问题是，这不是他！

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之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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