是有必死之心，或是甘愿承受一切苦难的准备。

爱情最讲纯真，真又纯、纯又真，最忌附加，一附加说项，便减损了爱情的纯真；爱情也最讲永恒永远直到不朽，山盟海誓，海枯石烂，世界上最抗岁月流逝、风雨锈蚀的，也都一经变化失去形质，惟独爱情永固。

再纯真也会生变，由浓转淡，进而转疏，若即若离，日久生厌，由厌生弃。

因爱情的结合，亲密一体，恨不能和成肉泥化为肉身一体，但一体两心，难保永久，即便和成一体，也会如《失乐园》里的主人公那样双双走向毁灭。

爱到极致是爱的毁灭。

爱到炽烈将会嫌弃形质燃烧形质。

爱情又极脆弱，因爱情以肉身物质为载体，无奈之中摆脱不了硬性附加，有吃有喝有行有住，无法简化到单纯的情感结构。

爱情的生成也常常借助于这些有形质的作为媒介，抒情传意。

延续的爱情，是屈就于附加的压力，还是借助于附加来包裹加固脆弱的爱情。

爱情一旦认同了附加，与附加亲近起来，附加赋有了爱意，爱情也失去本原意义，转而以附加形质为本，爱情一旦成为附加，爱情也容易发生劣变恶变，反嫌弃爱情为多余累赘。

爱情与附加的结合，生出万般变化，成为一个书写不尽、充满永久魅力、可以无限衍生的

话题。

吴为想，自幼素喜书中情事，百读不厌，不解其中奥秘，何不自入书中求乐。

爱情会带来人生附加值，虽然人不是为了附加值才去爱，爱情也需要附加值的营养。

有人说，一个成功的男人，背后有一个伟大的女性。

也有人说，一个成功的男人，背后有一排女人。

吴为说，一个成功的男人背后，有一个心爱的女人，打造一个让你感受到无处不在无时不有洋溢爱意的园地。

如果从爱情附加值角度看，都无可厚非。

现在的伦理道德也要用金钱来估量。

以伦理道德之源的孝道来说，古人有百事孝为先说法，也在认真饯行，父母去世守孝三年，可以丁忧，得到皇帝批准，有合法保证。

现在的父母得了绝症，也要评估，是否有治疗价值，如果通过医学权威鉴定没有了，也可以放弃治疗，并且免去伦理之累，如此也为实行安乐死铺就了心理基础。

所谓看人处朋友要看一个人对他父母如何，似乎成为过时之论。

大家也不会沸沸扬扬地热炒这样的话题。

这样看来，似乎也为后世子孙从容应对老龄化社会扫清了伦理障碍，老龄化也就不足为虑了。

无论过去还是现在，年轻男女找对象处朋友，看有无附加值，女方或男方，谁给出房子、车子，谁来添置家用电器家居用品，现在没有将来或者很快是否能有，看成长性，有没有前途。

高附加值，显性附加值，大家都能看到的附加值，可以用钱来衡量估量的附加值。

还有一种隐性的附加值，很难用钱来衡量估量的附加值。

其实，很早就有这个话题，男女搭配干活不累。

男女在一起干活工作不一定就发生爱情，但有许多爱情就是因为在一起干活工作，日久生情，衍生出爱情，为了获得爱神的青睐，生出竞胜心，业绩水平提升，也可以成为爱情附加值。

业绩水平提高，意味所获丰厚，可以滋润养护爱情。

爱情与附加值之间形成良性互动。

爱情富有变幻的魔力，使爱情附加值也变得难以估量和把握，有高有低，有正亦有负，如同爱情是男女结合、阴阳搭配，从附加值角度看，理所当然有正负效应。

好的，产生正的附加值；把握不当，产生负的附加值。

你可以享受爱情给你带来的温馨、甜蜜、遐想、憧憬、激情、美好，也要承受因爱衍生的苦恼、忧愁、悔恨、甚至反目而生的仇恨。

人，因为爱过，必须承受忍受甚至作出牺牲。

人人都羡慕夫妻百年好合，美满姻缘，外面彩旗飘飘、内部红旗不倒安然相处的也有，时下因爱生宠、因宠生祸的亦不少。

人生价值的有无、大小，也常常用爱情来衡量估量。

人生有价值，通常是有钱有权有势，容易得到女人的光顾，无钱无权无势，女人也会远去。

自古以来权钱性结缘。

也有例外，卖油郎独占花魁，太稀少，没有专论的价值。

人间之爱不完美，对必朽之人的爱不完美，也难有完美的结果，反而使人容易陷入巨大的痛苦和悲伤之中。

人的情感，大多缠绕其中不得其解。

人生需要面对、应对永恒的爱、终极的爱、不朽的爱与暂时的爱、易逝的爱、相对的爱之间的矛盾和困惑。

能得到一种爱，难；两种爱都有，更难；两种爱多种爱兼容安然相处，难上加难。
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