吴为一听，非常高兴地说，正好有问题需要议论议论。

薛仁很关切地问吴为，这些日子又在研究什么问题。

吴为便把思考的感到疑惑的问题简要向对方谈了。

薛仁听了道，从我国的国学思想精髓看，确实缺少象西方那样的人文精神，突出的是有关道的思考，道这个问题理解起来难度太大，有些玄学的味道，有些古人琢磨道的问题达到了痴迷的程度，王阳明是怎么格物致知？

盯着竹子几天几夜琢磨竹子里面的知，也就是道。

老子讲的那个道是很费解的。

道和人是什么关系？

看不到很清楚的描述。

有人在讲座中，针对有关人与道之间关系的发问，回答是道不远人而是近人，这样的理解并不到位。

在那些国学经典中很少能看到有关人的理解。

当然，这是我的理解，我的理解不一定准确。

吴为笑道，我有一段时间非常推崇阿q精神，可现在感到阿q精神还是有局限性，阿q靠精神胜利法，是摆脱了自己的精神困境，可他那种摆脱，算是一种什么状态？

他没有父母也没有妻子儿女，甚至连兄弟姐妹朋友也没有，又没有到教堂寺院去寻求出路，还避免了自杀的结果，平时靠精神胜利法，最后面对杀头又依靠朦朦胧胧的来世安慰自己。

现在给我的感觉，阿q不透彻。

我甚至想到过，阿q靠精神胜利法，是一种心智能力，或者就是一种智慧，我称作乐商，达到了西方人需要借助于宗教才能达到的高度。

也有点代替宗教的意思。

平时百姓遇到不顺心的事情，互相劝解时也常说象阿q那样想得开些，把他当做想得开的榜样。

但我们能说阿q就是我们的精神领袖、精神上的导师么？

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薛仁笑了，你提的这个问题很有意思，我感觉提的也很深刻，但从哲学上讲，这是一个真命题还是一个伪命题，我一时还看不清楚。

吴为道，好吧，这类问题我们慢慢捉摸，我们以后有机会坐到一起详谈。

然后吴为与薛仁约定过一段时间专门向他求教。

无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。

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他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

这是哪？

随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

一个单人宿舍？

就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

可问题是，这不是他！

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之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

这个变化，让时宇发愣很久。

千万别告诉他，手术很成功……
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