勇智听了吴为的一番诉说，感慨道，你喝酒也能感悟出道理，真是无所不悟，见啥悟啥啊。

吴为曾经去过俄罗斯，没想到那里的人们更加好客，不管你是半夜下车，还是凌晨下飞机，都要当即接风洗尘，而且，无论双方多少人到场，每个人都要站起来即席发表祝酒词，场场如此。

这种酒文化确实是对一个人智慧和酒量的严峻考验。

吴为有一次喝的太多，结果搞的一夜未眠。

想必是有了一些感慨。

异国的酒风再联想起家乡酒桌上的一幕幕场景，总结出三句话：酒桌是社会关系的集中表现；是社会交往的重要纽带；是社会活动的重要舞台。

一时又动摇了他对戒酒的信念。

有人说，酒桌上适度是成熟和智慧的表现，他却不以为然，不能简单地把醉与不醉当作智慧的标志，好象喝酒不醉就成了富有智慧的象征。

酒桌的表现，是以极其复杂的方式折射出人的智慧和激情。

古人说的好，财助英雄酒助胆。

酒壮英雄胆。

武松打虎，是借了十八碗的酒力；康熙在纪念他帝政60周年的千叟宴上，敬了三杯酒，一敬自己的祖宗，二敬王公大臣天下百姓，三敬他的敌人骜拜、吴三桂、葛尔丹，他认为正是他的敌人造就了他的辉煌帝业，敬出了英雄豪气。

歃血为盟，也是英雄惜英雄的表现。

上战场，举杯壮行；胜利凯旋，则开怀畅饮。

酒桌的表现，大多与人所面对的处境、挑战的压力有关。

至于朋友之间相聚，敢不敢喝，成为验证朋友感情是否真挚的象征。

吴为竟然体验到酒的另一种升华作用。

一次与同学聚会喝到半醉、微醉状态时，看到一位女士，该女士的形象、气质，在他的脑海里所产生的瞬间定格，竟然给他带来了赏心悦目、美妙不可言的幻觉，产生“梦里寻她千百度”的体验。

这种幻象，如此令他兴奋、愉快，激动不已。

几天之后，他再见到那位女子，竟因为与酒后幻象的差距而使他生出一丝莫名其妙的失意来。

他宁可在思想上、意境上与头脑中幻象出来的“她”发生想象、品味的关系，而放弃与现实原型接触、接近的企图。

酒精的刺激所产生的兴奋和麻醉作用，造成意识的模糊，加上外界合适对象的刺激，在人的心灵中可能会蒸发出超越现实的更美的幻象。

现实原型的种种缺点、缺陷、不足，不那么完美之处，反而会被神奇地蒸发掉。

医生为吴为做鼻息肉手术的过程中，他竟然细品起痛感的滋味，痛感神经只是痛一点一区，他通过气沉丹田、心生意念，运全身内力锁定痛感区，迫使其局限一点，收缩至无，防止弥漫扩散效应。

他自我总结道。

用意志力可以有效控制痛感。

这是有意识地运用了局麻原理。

意志力在一定程度上可以替代麻醉药。

吴为本来精神正常，术前夜里护士却偏来提醒打睡觉针，吃降压药。

他本来觉得很轻松正常，经过这么一折腾反而警醒了。

翻来覆去睡不着，直至深夜，于是想体验麻醉是怎么起作用的。

服药后逐渐感觉药力在发挥作用，在驱赶压迫思考力，他更加细致地体验思考的过程？

在药力作用下，思考的过程彷佛漂浮游移，极顽强又极活跃，药力在捕捉驱赶也似乎奈何不得，难以俘获降服它。

在意志的强制下，才渐入梦乡。

痛风又来凑热闹。

所幸的是，这次痛风很快过去了，吴为戏称自己得的是非典型痛风。

他也曾经真正体验过典型的痛风，受尽了折磨。

那次因吃火锅下了鲜活的大虾又喝的啤酒。

第二天即急性发作，持续周期反复折腾折磨数月的痛风症，几乎每周来一次发作一次，尤其右大腿弥漫性疼痛，脚踝处鼓包，不敢轻微动动。

持续大约一周，刚刚见好能够勉强行走，又来了。

如此循环。

他还特意察看着肿胀的脚趾，左右脚轮换，就是大脚趾二脚趾之间也在轮换疼痛，他还执意地想，看你能疼多久。

轻微移动被子的风也会引发强烈的疼痛。
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