道家不甘示弱，十二位御赐真人也一同现身翰京城，要与那十五位高僧论道讲法，暗中却是保护道家既得地位。

国主孙劭乐见其成，安排了一场大型的道释之辩。

据说那一场辩论持续了三天，二十七位高人个个引经据典，高谈阔论，口若悬河，舌灿莲花，引得了无数官员文人观看。

只是这一场辩论在最终收官之际却不再公开，只留了寥寥几人在现场，结果如何，再无他人得知。

十几位高僧率先离京，回去之后也依着十七疏的要求照做，暗中究竟得了什么好处做此让步，众人都是闭口不言。

渡水城金光寺的住持长老也前去参与了辩论，张越和李元锦两个罪魁祸首还专门前去拜访，打探消息，可是住持只是口诵佛号，讳莫如深。

十二位真人后离瀚京，其中有三位还专程到了渡水城拜见张越和李元锦，名义上是前来宣读圣旨，顺路为二人讲道说法，实际上都知道是来感谢二人的。

二人也借机询问了关于辩论之事，三位真人也是打着哈哈，顾左右而言他。

总之不管如何，推行国教一事已经正式开始了。

三个月后仅是度牒一事，就能将那些旁支教派，淫祠邪教暴露的七七八八。

到时候是收拢为道家旁支，还是打为邪教彻底覆灭，都得二人着手研究。

三个月后，第一批度牒的更换已经完成，张越和李元锦开始着手从渡水府清查没有新式度牒的教众。

说是清查，其实根本没有那么多人手能够用来做这件事，即便是已经将三百金吾卫和羽林军全数招来，也完全不够用。

所以大面积的清查，只能靠当地官府去做，金吾卫和羽林军只能分散各处，在队伍中做一个监察作用。

虽然这一次的清查只是查是否持有度牒，与之前张越手下人的清查不太一样，并且前期做了很多的准备。

上一次的清查是由文官着手，查的是教派教义，是政事，会被人说成要设计覆灭教派，百姓们容易被人蛊惑。

可这一次，乃是去各处查看度牒，是金吾卫羽林军带着差人衙役去做，是要查是否有不法之人混迹其中，是律事，哪还有人敢不知死活的前来阻挠。

更何况，文管使唤不动这些不服管辖的差人，莫非武官还不行吗？

即便是武官嘴上没有文官那么能说会道，可腰间的刀也能劝诫一二。

一查之下，果然还是有不少人没有手持新式度牒，不过大多是些偏远之处的小教派，祭拜的都是些不知道从哪来的野神，什么狐黄白柳灰，亦或是如李望龙般当地杜撰不知真假的神位。

教众人数稀少，祭拜也只是为了保个心安，不过也确实有这些神仙显灵的离奇传说。

对于这种教众，大多都是宽泛处理，之前所说的逃赋罪，边塞徭役之事也都没有执行。

毕竟这些地方地处偏远，消息不通，况且这些教众也没有做什么为恶之事，也就是申饬一番，推了所谓神像，再导其祭拜道家神灵就算了。

至于少数确实灵验，且跟脚清白的神位，就有随行之人记下，上报核实，说不定就能捞个道门旁支的小小神位，大多是些低矮山林的山神，浅窄河沟的水仙。

随着清查的范围越来越广，果然还是在渡水府东边，和四江府，远镇府交界之地，发现了一处邪门歪道。

筹备谋划了几个月，总算要有一点大的收获了。
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