做完这一切后，了性法师继续回到之前那个忏悔的小佛堂，向佛祖细数他的过错。

可是，就算连番破戒，他的心里也并不觉得后悔，只是觉得对不起佛祖。

他也是受过“三皈五戒”的信徒，连连破戒后，实在过不去心里这关。

几天后，菩提宗的罗汉堂内接二连三地传出来了婴儿的啼哭声，原来是之前那几名孕妇全都产子了。

也不知是请来的这几名稳婆本事强大，还是说是佛祖的保佑，七名男婴和三名女婴全都健健康康的。

很快，半个月过去了，洪水也已经退了，逃难到菩提宗的百姓们也陆陆续续地准备下山了。

这些日子以来，他们与菩提宗的众人相处得默契又融洽，彼此之间建立了很深厚的感情。

虽说一开始还会由于食物问题而焦头烂额，但在道宗送来了一万斤粮食后，这个问题也不再是问题了。

原因也很简单，就是他们有了源源不断的粮食补给，时而还会有些肉食和衣物。

可惜的是，山上的人始终不知道是什么人为他们做了这一切，只知道每隔一段日子就会有一对士卒运着粮车来到赤霞山的山脚下。

常言道：“天下没有不散的宴席。”当洪水彻底退去，露出了原本的田地的模样后，一些身体强健的男子率先向了性法师提出了告辞，并将他们这段日子攒下来的口粮留给了菩提宗，算是目前情况下一点力所能及的报答，随后便陆续下山了。

他们要回到他们的故乡去，重建他们的家园。

千百年来，生活在这片土地上的老百姓始终相信，只要他们还有一口气在，还有一个子孙在，就算有再多的大灾大难，他们都会积极地建设他们未来的生活。

毕竟灾难总会过去，他们却可以一代代地传承，而这也是这些朴实的人们代代相传的精神品质。

当山下的士卒最后一次送粮食过来时，在山上侥幸存活下来的人们终于知道了这些日子以来给他们提供了无数粮食的恩人是一个名叫“赵景”的异姓王。

在此后的许多年里，赵景这个名字响彻了大江南北，并使得许多前朝腹地的老百姓誓死追随于他。

当了性法师得知赵景送粮的事后，当即便在大雄宝殿的佛祖像下面为赵景立了一个长生牌位，并日日焚香祈福。

赵景虽然不知道了性法师为他立长生牌位的事，但佛祖却知道。

于是，他给了性法师这位虔诚的信徒送来了一桩善缘。

一个月后，除了刚生产不久的孕妇及其家人外，其他前来菩提宗逃。

难的人都下山了。

这一个月来，已经有十七个孩子降生在罗汉堂中了，再有一个的话就可以凑成十八罗汉了。

当然，生孩子这种事是强求不来的，一切都只能看缘分。

幸运的是，这个缘分很快便来了。

当最后一波逃难的人下山时，人群中的一名孕妇突然感到身体不适，像是有早产的倾向。

情急之下，其家人只能折回菩提宗，在那罗汉堂里诞下了“十八罗汉”的最后一位。

至此，了性法师终于等来了佛祖送给他的缘分。

刚刚诞下孩子的这家人姓凌，祖上本是诗书世家，因上书谴责前朝皇室的一位干涉朝政的公主而导致全家被贬，不得已回到了祖籍，开始了从未经历过的农耕生活。

然而，由于天灾人祸不断，他们甚至连赖以谋生的田地也被洪水淹没了，真的是凄惨。

好在如今有了这个孩子，他们一家也有了新的生活目标。

再加上这个孩子正好是“十八罗汉”的最后一位，也是因早产才得以跻身这个名额的，因此，凌家便请求了性法师为他们的孩子取个名字，既可以当作纪念一下这场灾难，又可以当作是对这个孩子甚至是整个凌家未来的祝福。

了性法师本就对这个孩子的降生怀有一丝感激之意，故而在听到凌家人的请求后，他当即毫不客气地为这个孩子取了一个名字，又按照之前那“十七位罗汉”的辈分，给这个孩子取了一个法号，名为“悟法”。

至此，降生于菩提宗的“十八罗汉”正式归位。

也正是因为这“十八罗汉”的故事，菩提宗在此后很长一段时间内被当作送子观音庙看待，来此求子的人络绎不绝，供奉的香火钱也无比丰厚，使得菩提宗很快便名声鹊起，吸引了许多慕名而来的弟子，其中就包括后来自创了“菩提九宫剑”的那位绝世天才如尘的师祖。

菩提宗的名声也在这个时候达到了创派以来的第二个巅峰。

由于了性法师在这场特大洪灾中表现出的大慈大悲，当时受到其恩惠的人尊敬地称呼他为“了性菩萨”。

在他圆寂后，菩提宗由其弟子悟明接掌。

悟明资质平平，有没有了性法师这样的大智慧，菩提宗在他手里日渐落寞，直到如尘横空出世，方才短暂地抢救了一下日薄西山的菩提宗。

当然，这些都是后话了。

玄策的故事至此结束，他端起一杯早就凉了的茶，一饮而尽后，很是期待地道：“小师弟，你觉得我讲故事的水平如何，真的可以去当一名说书先生吗？”biquku.
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