对我来说，林澜和江洋其实是秦尚远和苏柏的对照。

在故事的最后，林澜和秦尚远无可避免地要为了自己重要的人，而试图去强行逆转一些注定的悲剧。

但区别在于，秦尚远成功了，而林澜失败了。

我不是一个喜欢写死角色的人，因为死亡对人类而言是一件很沉重的事情。

一个角色的死应该有他们自己的意义，而不是只为了赚取读者的眼泪，或者让人惊呼“卧槽！”

我更希望我笔下的角色在退场的时候，他们在故事中的塑造已经完全了，又或者贡献了绝美如同花瓣般的凋零盛景。

林澜和江洋于我而言已经完全了。

这一对时间跨度长达十年的苦命鸳鸯在最后匆匆结尾，而且因为主角并不是他们，所以他们之间的许多细节我都一笔带过了。

但这两个角色其实本就是为了遗憾而生的。

高中的时候我读《上海堡垒》，在被窝里翻完最后一页，想了很久怎么也睡不着。

为什么呢？

为什么林澜总是模棱两可，总是要给江洋希望呢？

江洋又为什么在知道了林澜订婚之后，还要对她念念不忘呢？

上海陆沉的最后，杨建南问江洋：“林澜喜欢你么？”

这个男人对自己未婚妻的心意产生了动摇，可即使到了故事的结尾，我们也不知道林澜心里真正的选择。

因为林澜早已经死了。

许多年后，江洋在旧物箱里翻到了旧手机，里面有一条十年前他没来得及查阅的短信。

網

“好好睡，晚安。”——来自林澜。

唯美么？

很唯美。

江南老师写感情从来都是点到为止，但是又让人挂念不下。

但对我来说这是困扰我很多年的心结。

明的不同时期，其所属的神话传说也在经历着演变，因为文化交流的缘故，一些地区的神话免不了会在长达千百年的时间里被同化，又或者在一些民俗中衍生出新的版本。

譬如路西法这个名字和撒旦其实是没有关联的，但在文艺复兴之后，这两个名字就被逐渐联系在一起了。

又譬如大家最熟悉的托塔天王李靖。

其实在一开始他是佛教的四大天王中的多闻天王（毗沙门天王），在后来明清时期的里，托塔天王李靖的形象才从毗沙门天王的信仰中独立出来。

同一个人物，可能在不同的地区、不同的历史阶段会有不同的说法，这些都很难考证，所以我在做设定时只能选取某一个版本。

·

下一卷大概会在两三天之后开始更新，我得想想第二卷的具体脉络和节奏。

毕竟是学院篇章，新学期新气象，应该还是有蛮多有趣的东西可以写。

还有就是之后我会把注意力更多地放在秦尚远身上，描绘他自己的成长和抉择，其他的重要角色我也会竭尽全力去做到兼顾。

《恶魔》其实蛮尴尬的，因为第一卷并不是以主角为唯一视角所写的。

我码字的时候总觉得这个角色好，那个角色也好，就想多写点，不想他们成为单纯衬托主角和故事的工具人。

之后我会尽全力更好地做好平衡，贡献出更紧凑、更有趣、更跌宕起伏的剧情。

要说的大概就是这些。

感谢大家的支持和陪伴，稍作休息，秦尚远会继续往前。

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“沈兄！”

“嗯！”
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