当一场灾难在次降临。

配角1：倒霉是不是会传染的？

配角2：虽然我们很想和你一起同行，但你有点太倒霉了。

主配虽分道扬镳，但其中的祭品是不可避免的，不易幸云的家乡为祭，其他陌生的祭品还是需要的。

配角的子民死伤不少，而幸云的子民虽然伤势沉重但至少没有死，由此在认为自己比较倒霉的同时，又感到一点幸运，以此来激发出潜藏的力量。

高位战场进不去，其力等同于无用，为了让自己变的有用，那么力量是否会进行一定的转变？

会的。

那么便进入下一个主次的问题，是相信自己力量能庇护子民，还是更相信子民这个整体的力量，这是两种不同的效果。

一种代表只有自身幸运。

一种代表你和你的子民同样幸运。

集力于一生，还是力分于众？

选择题。

第五幕：开启选择。

幸云侥幸遇到残兵败将，独身力抗是不敌的，但如果加上子民的话，那么便能杀了，但子民会因此死伤惨重。

是中途明知不敌之后与子民合力绞杀，还是战至力竭，以子民为护让对方心存忌惮离去。

幸运不一定的孤身，但若不是孤身的话，以一己之力分于群体之中这样的效果并不强，被动不管怎么说都弱于主动，但主动若能成为被动，那便非常强悍了。

第五幕易于被拆穿，帝一未尝没有两全之策，但虚假之力毕竟不如真实，留下破绽等同于虚假。

规律可以被欺骗，但欺骗的不完美，则会留下偏差，一旦偏差了在想回到正规之上，难。

认定是假，则不可能成为真，其偏差会越来越严重，直至前功尽弃，成为仅仅只有一时之幸。

认定是真，哪怕它本身是假的，那也是真的，因你不知道它是假，故以为真，当觉醒之后，就算明白种种过程皆是虚假，但力却是真的，真相已经产生。

这样先入为主的主观意识是不能说的，只能给出一定的引导。

幸云和幸运，先云而后运，力尽后民上以铸两全，这就像天塔下来高个的先顶，但顶不住那就只能另寻他策了。

幸云不负厚望，第一选不出意外的自己上。

今朝：为人私欲己，我为你战过了，但你不为我而战？

呵呵！

你觉的你有那个拒绝的余地吗？

古世：嗯.

.

.

这个时代比较偏重于正面，故情不为私，而子民又通常比较听话，不过在戏剧进行到第五幕这个时段，幸云的子民中已经有不少已经觉醒的了。

乖巧讨喜，而叛则更令人欣慰，当然也可能是自责。

败军之寇当然不是幸云可以打过的，更何况这可是演员好不好，所以幸云必然是败北。

第二选开始。

子民因幸云之令，为避免伤亡所以在原地观战，但子民弱吗？

弱！

但他们足够的多。

败寇望子民心存忌惮，但也不想就此离去，那么下一选怎么选？

子民之中可有了觉醒的叛徒，而这些叛徒可是有些冲动的，万一叛徒自己上的话，败寇可不会留手。

不听话的叛徒死了，幸云自然会产生自责了，而败寇杀了几个叛徒之后也就有了退走的理由，自然也名正言顺了。

是让觉醒叛情的子民牺牲，还是让所有的子民一拥而上？
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