严格意义上来说它们并不是正经的小子，而是走向极端的那种，因它们并没有学会仰望，或者说根本没有这个精力去仰望。

这也和世界的特性有关，让你根本没有那个时间仰望，让你一直一直都处于麻烦之中，而这样的家伙也可以说是一种世界的清洗机制。

烦了、躁了、厌了.

.

.

毁灭一切吧！

不过有人就是喜欢这样的极端，并不打算进行纠正，比如魔女，当然这个小子只是有一定的倾向而已，世界太大了，毁灭世界？

呵呵！

毁灭自己更简单一点。

以毁灭自己的方式转过头来在去慢慢毁灭世界，这样难度就会降低不少了。

世界之中的修行方式通常分为三种。

修炼、修练、修行。

修炼如火炼精金，难受。

修练如一团乱麻，头疼。

而修行那更是遭罪，其中能把难受变为享受，能把头疼转变舒适，能把遭罪更迭成舒坦的，那是少之又少，难受的修炼那绝对是大多数的选。

难受不修炼不就行了？

当然是！

可总有一件件麻烦事在背后逼你，让你不得不前进，不然就是嗝屁，这个至少从主观的感觉上就不难受了，但仅仅只是主观而已。

为什么生灵会在一定程度上畏惧死亡呢？

因死亡的感觉那是更难受。

有时候主观上的感知判定和本能被动的判定完全是两回事，生灵主观的权重更高，但这种更高的权重会蒙蔽本身的感觉，从而形成知觉，其相当于进行感觉上的取缔、覆盖和开发。

比如从畏惧死亡，变成不在畏惧，便是属于知觉的能力，而这仅仅是最为浅层的开发而已，就像给感觉赋予了一个整体的概念，而赋予这个概念的你若是崩塌了，那么这个概念将被拆解细分，届时就非常恐怖了。

绝大多数生灵都会产生知觉，而绝大多数都仅仅是赋予了一个概念而已，而且这还是一个没有过程的概念，原因和结果有了，但过程却是空白的。

当大大的结果崩了，那么便会流入这个空白的过程里遭罪，若是原因也是外来的，那么好了，连个出口都没，而下场就是沉沦于死亡之中只求安息。

当然其中也有很多不安息的那种，比如走向极端的家伙，比如那强悍到超越了死亡的执念，想让我安息？

滚！

我很强！

更不需要安息！

像这样的家伙世上亦有不少，不过像这样的家伙一般都明白了一定的死亡，并且为之坚信，不过其中更多的则是死亡之后哭天喊地的。

第五位来客拥有一定的毁灭倾向，问出了一个牛哔的问题：如果我想毁灭一切的一切要怎么做？

而魔女的回答同样非常简洁：想要毁灭一切，先得毁灭自己。

奇异的对答。

一个结果，一个起因。

毁灭自己是自我了断？

当然不是！

自己要是没了，还怎么毁灭一切呢？

嗯.

.

.

从起因中延伸出毁灭自己的过程，达到毁灭一切的结果。
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