至于第三等命格.

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：空命。

前后皆堵，自是成空。

第三和第四的距离非常微妙，因本可无第四。

在世界，圣位是建立在老一辈的基础上，不允新生，那么四圣其实是可以不存在的，因新生出则会乱世，若皆生于天堂，自唯恐天下不乱。

至于禁区就是另一份写照。

因堵死，更因脆弱的原因，导致乱不起来，更多的则是因为所思，所想，皆是幻想。

在这样的囚牢里，第三成为了过程，第四成为了结果。

至于第五.

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要么独善其身，要么拖着整个时代一起陪葬。

空想无法实现，那么唯一未知的只有死亡了。

要么是自己死翘翘简单，还是拖着时代一起陪葬简单？

除非整个时代都疯了，才会自己灭了自己，这也是第五等命格：奉命。

能完成破命的时代有吗？

有的。

盛世可以永昌，但凋零亦是结果。

若皆生于盛世，一代又一代的新生儿降生，它们的确会维持盛世，但也会有一些另类的想法。

比如与时代同葬，大家一起嗝屁，只不过难以完成就是了，但这样的建议在盛世已经可以提出了，且这样疯狂的想法在禁区并不荒妙，因世界就是这么从盛世过来的。

一个又一个的死翘翘，大片大片的死。

皇死了多少？

圣死了多少？

帝又死了多少？

问号。

只不过世界没有禁区那么的疯狂。

空想不知是否存在，因死是唯一证明空想存在的门户了。

神话传说的能力是否存在？

如果不存在，为什么可能想到？

既然可以想到，为什么无法实现？

当门户只剩下死亡时，而这样的门户又不确定是否存在时？

死吗？

徘徊、犹豫、不确定，更不敢确定，但人生总有一死，无非是早死还是晚死的问题。

那么早死求证的有吗？

当然有。

但个体扩大至整个时代的少有，在生与死之间，选择未知早死的毕竟是少数。

所以第四等命格是长命。

长生困死，止步不前，因徘徊犹豫，造成了盛世永昌，而那些极少数赴死的也不大相信，所以是奉命。
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