如果自己迟早变的不在是自己，那么是自己改变，还是给别人去改变？

自己！

所以.

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佛步入了融合的道路，当身体里具备了两个意识，那么是否能保存下另一个？

那么保存下怎样的意识？

嗯.

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理智！

绝对的理智。

如把情欲划分为生死两面，那么死者占据的是哪一面？

佛的情面，而死者本身就具备情面的，那么在双情的影响下死者是否能慢慢的压过理智？

嗯。

既然压过了理智，之后就算改变了，有什么比情绪更差的主导吗？

没有。

若死者在长时间的熏陶下情绪的主导改变成了理智，那么结果佛保留下来的理智，其欲望有多么强盛？

绝对很离谱。

当绝对的理智占据主导，那么佛还能动吗？

不能！

欲望没有动力，更何况是由双重欲望形成的理智。

当死者的情绪全面改变为理智的时候，同样也是佛再也不能动的时候。

虽死犹生的幸存。

古神还能活蹦乱跳，但佛不能了，因它们面临的生存条件更加残酷。

自囚于体内还能象征性的在体内活动，要是活在外面.

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呵呵。

自身的意识被另一个家伙取代，而自己的意识受到全面的压制是怎样的感觉？

崩溃！

意识受到了全面的封锁，连思维都不能活跃一下，处处碰壁，可不就是崩溃么。

在崩溃与象征之间做一个选，毫无疑问象征更香。

宁永囚于世，也不接受崩溃之刑，但有了自囚于佛象的过程，它们已经能承受崩刑了，只不过由于融合这样的特殊转化方式，哪怕它们能够承受了，但依旧不能动。

古佛恒定，虽生犹死，一个象征。

这样的象征面对任何事物都无能为力，因它们压根就动不了。

或许唯一的选择就是崩溃，自主崩溃，以此来完成解脱。

既然活着代表就存在一定的力量，哪怕是一个象征，而这样的象征足以让自身崩溃了。

渺小至极的力量，以崩溃的方式完成了灵刑。

神魔不是一体嘛，而佛之后便是妖。
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