如果朱标不死就好了……

明明李时珍都无限靠近牛痘疫苗的发明，他怎么就不能努把力？

到最后让洋鬼子给研究了去……

类似的这种想法，在张异脑海中有过不少。

如今，他却亲手解决了曾经的意难平。

“科举……”

张异在纸上写下两个字，自从许存仁开始抓他练字之后，他的字改观了许多。

张异又写下两个字：数学！

数学入科举，在张异看来，意义比去纠结八股文是不是要改变有意义得多。

反正没有八股文，程朱理学那套一样是禁锢思想玩意，张异虽然也想学屠龙术，将儒家这条大龙给屠了。

可他也明白，每一种哲学和学说的流行，和时代的背景息息相关。

儒家这条大龙放在后世，是不合时宜的学说，

可是放在这个世代，你暂时也找不到比他更适合的东西。

除非这时代变了，生产力的变化使得它生存的土壤产生变化，不然去说什么屠龙术，那是痴人说梦。

而数学……

很有可能就是那个契机。

数学本身对科举选拔人才的改变，其实没有张异说的那么大、。

但数学入科举这件事，却很有可能会改变华夏的国运。

就如张异自己阐述“道与术”，古人过分追求道，却看不起术。

尤其是和自然科学相关的东西，都被归结在奇技淫巧的范围。

但这些东西，才是实实在在改变生产力的东西。

算学这门君子六艺再入科举，将数学从某些人的“课外爱好”变成人人都要学的官学，张异相信对于华夏的影响，绝不亚于种痘法的改变。

在这个信息闭塞，百姓一辈子都走不出居住地方圆十里的年代。

一门学说官方推不推广，影响力是天壤之别。

就如种痘法，没有老朱推广，就算龙虎山的人再怎么努力，能影响一个江西就了不起了。

也许不用几十年，这方法就随着时间流逝，湮灭在历史长河之中。

算学入科举，不是说它能立竿见影的改变什么，

而是说，它只要有官学的地位，华夏的天才们，自然能利用他潜移默化改变世界。

华夏不缺天才，就算算学不被重视的过去，一样有古人在茶余饭后，研究出许多让后人惊叹的成果。

当它变成官学之后，它的发展同样不需要张异操心。

而算学是自然科学之母，一旦人有了数学思维，许多东西自然而然会出现在华夏大地之上。

“道与术，算学入科举，将是撬动古人重道轻术，重文轻理的开始！”

“干了！”

张异将笔丢在桌子上，立了决心。

……

第二日，邓仲修又带着张异上学，道观有钱之后，两人鸟枪换炮，高低也整了一辆驴车。

张异坐在车里，在道服外边套上一套俗服，嘴里嘟囔着：

“以前觉得道袍穿的难受，现在才发现，还是当道士舒服一些！”

邓仲修闻言笑：

“师弟，你能去国子学上学，是天大的福分，还在挑东捡西，也许再过十年八年，师兄我都要叫你一声官老爷了！
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