这个畜生，他死了对常家其实也算好事！”

朱元璋丝毫不掩饰他对常茂的厌恶，朱标同样如此。

既然他死了，就让他随风散去，常遇春也好，还是其他人也罢……

他们找不到常茂，自然也会接受现实！

老朱跟船老大他们确认过，常茂本身也知道自己做的事是大逆不道！

他自己上船，本身也没有多少人是知晓的！

船被朱元璋沉入海底，真相也就消失在海风中了。

“儿臣明白了，不会有人知道……”

朱标郑重其事，跟朱元璋保证。

……

张异

他看了看天色，感慨还是当道士好。

要知道如果当官的话，他大抵三更天就要出去宫门外候着了，这时代在朱老板手下当官，可比996还惨。

来到皇宫中，张异老老实实将关于僧道整顿的工作办法交给老朱。

“《关于僧道整顿若干建议》……”

老朱手中这本，算是张异交出来的

张异的文字风格，看着十分怪异。

相比起其他人咬文爵字，张异本身的写作风格就是大白话文，不是他不能写其他的，而是他的思维就是如此。

老朱本人偏偏也喜欢这种务实，有事说事的风格。

因为他自己也喜欢如此。

张异的奏疏，是真的一点废话都没有，直入主题，主要讲解的就是怎么整顿和将佛道二门中的社会闲散人员用起来。

在照顾僧道情绪的情况下，让他们投入生产之中。

张异首先肯定了僧道的一项基本职能，叫做稳定民心。

人生多有苦难，有苦难就需要排解！

求神拜佛，未尝不是这个时代一种独特的心理治疗方式，老朱当过和尚，对于这件事他是认同的。

佛道二门能在世间存在这么久，在社会分工中，自然有它的位置。

但在老朱和张异眼中，他们德不配位。

简而言之，就是不事生产的僧道，在占据了更多的资源之后，引发了皇帝的不满。

以前，朱元璋觉得佛道本应该如此，毕竟他当和尚的时候，也没有做出什么贡献？

可是张异将人间道教的概念提出来，让道教更加贴近现实，加入生产之后。

老朱觉得自己以前还是太肤浅了。

剥削，还是要看张异。

所以朱元璋才有了让张异掌天下宗教的想法。

如今张异的改革，就很符合他的想法。

首先纳税这点，就让龙虎山承受了多少同门的诅咒，但张异坚持这条。

上至宗室，下至僧道，培养大家依法纳税的观念至关重要。

至于关于如何将其他人用起来的问题，直接抄龙虎山的作业就成……

华夏大地，若是争论人才，佛门的人才其实比道门要多了许多。

就如宋濂评价张宇初的时候就说过，明初名僧辈出，但称得上名道的，那个时代也就张宇初一人勉强。

这种话，是宋濂从儒家人的角度说出来的，自然有失偏颇，可也侧面证明道门比起佛门，在人才上的差距。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........